«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 86%

Глава 11

БЕНГАЛЬСКИЕ ВАЙШНАВЫ

Возвращение Господа в Пури было исключительно заслугой Сарвабхаумы Бхаттачарьи, он красноречивее других уговаривал Шри Чайтанью. В самом радостном состоянии духа Сарвабхаума поспешил к царю Пратапарудре с хорошим известием. Пока они беседовали, к ним подошел Гопинатха Ачарья. Будучи брахманом, он благословил царя, а затем обратился к Сарвабхауме: - В Джаганнатха Пури пришли преданные из Бенгалии, их около двухсот человек! Вайшнавы эти очень дороги Шри Чайтанье Махапрабху, они уже у озера Нарендра и ожидают позволения увидеться с Господом. Пока будет происходить эта встреча, я хотел бы позаботиться о жилье и прасаде для них. - Не беспокойся! - тут же отозвался царь Пратапарудра. - Если ты позволишь, я займусь этим и сейчас же дам распоряжение Туласи, управляющему храмом Джаганнатхи. Царю Пратапарудре очень хотелось увидеть великих преданных Господа Чайтаньи, которые пришли из Бенгалии, и он обратился к Сарвабхауме. - Не подняться ли нам на крышу дворца? - предложил Сарвабхаума. - Этих вайшнавов хорошо знает Гопинатха Ачарья, ведь он жил в Навадвипе вместе с Господом Чайтаньей. Он и расскажет тебе. Я еще ни разу с ними не встречался и тоже хочу познакомиться. Царь жестом показал обоим следовать за ним. По резной мраморной лестнице они поднялись на плоскую крышу дворца, откуда было хорошо видно все, что происходит на площади. Царь увидел, как со стороны озера Нарендра идут бенгальские вайшнавы, а навстречу им из города шли Сварупа Дамодара и Говинда. В руках у них были цветочные гирлянды и прасад Господа Джаганнатхи. Шри Чайтанья Сам послал их вперед, чтобы достойно принять давних, дорогих сердцу друзей. - Кто эти двое? - спросил царь, глядя на Говинду и Сварупу Дамодару. - Как их зовут? - Первый из них - Сварупа Дамодара, - ответил Сарвабхаума. - Он так близок к Шри Чайтанье, что его называют тенью Господа. А второй - Говинда, личный слуга Шри Чайтаньи Махапрабху. Господь послал вынести преданным цветочные гирлянды и прасад, чтобы почтить таким образом Своих бенгальских преданных. Когда они наконец встретились, Сварупа Дамодара вышел вперед и с великим почтением надел гирлянду на Адвайту Ачарью. Затем и Говинда смиренно предложил Адвайте Ачарье гирлянду и упал к его ногам, выражая почтение, прямой, как палка. Шри Адвайта попросил Сварупу Дамодару назвать имя этого преданного, потому что видел его впервые. И Дамодара ответил: - Говинда - слуга Ишвары Пури. Он очень благороден и чист душой, хоть и низкого происхождения. Перед уходом из этого мира Ишвара Пури приказал, чтобы Говинда служил Шри Чайтанье Махапрабху. Выполняя волю гуру, Шри Чайтанья сделал Говинду Своим слугой. Царь Пратапарудра продолжал с крыши дворца наблюдать знаменательную встречу. - Кому Сварупа Дамодара и Говинда предложили гирлянды? - спросил он. - От этого человека исходит трансцендентное сияние! Должно быть, это великий преданный. - Его имя Адвайта Ачарья, - ответил Гопинатха, - ты прав, это поистине великий вайшнав. Наверное, самый великий из всех. Даже Господь Чайтанья почитает его как духовного учителя. Рядом с ним Шривас Пандит, Вакрешвара Пандит, Видьянидхи Ачарья и Гададхара Пандит. А вон там, посмотри, Ачарьяратна, Пурандара Пандит, Гангадас, Шанкара, Мурари Гупта, Пандит Нараяна и Харидас Тхакур. Каждый из них способен освободить всю Вселенную. Рядом стоят Хари Бхатта, Нрисимхананда, Васудева Бхатта и Шивананда Сена. Три знаменитых брата - Говинда Гхош, Мадхава Гхош и Васудева Гхош - тоже здесь. Все трое - певцы и поэты, и Господь очень любит их киртану. Взгляни на Рагхаву Пандита, рядом с ним Ачарья Нандана, Шриман Пандит, Шриканта и Нараяна. Гопинатха продолжал перечислять преданных по именам: - Вон и Шукламбара, посмотри, Шридхара, Виджай и Валлабха Сена. О, Пурушоттама и Санджая тоже здесь! Пришли и жители Кулина-грама - Сатьяраджа Кхан и Рамананда. Здесь Мукунда дас, Нарахари, Шри Рагхунандана, Чиранджив и Сулочана - жители Кханды. Много ли преданных назвать тебе по именам? Все, кого ты видишь, близкие спутники Господа Чайтаньи. Он - их жизнь и душа. - Я просто восхищен! - воскликнул Пратапарудра. - Никогда прежде я не видел, чтобы люди излучали такое сияние! От этих преданных исходит свет, подобный миллионам солнц! Я не слышал еще, чтобы так мелодично воспевали имена Господа! В жизни не встречал я такой великой любви к Богу. Как замечательно они танцуют! - Сладкий трансцендентный звук, коснувшийся твоего слуха, - особый дар Господа, который называют премасанкиртана, совместное пение в любви к Господу! - отозвался Сарвабхаума Бхаттачарья. - Господь Чайтанья милостиво нисшел в век Кали, чтобы проповедовать сознание Кришны. Повторение святых имен Господа Кришны - религия нынешнего века. И самые разумные люди идут за Ним в совместном воспевании святых имен. Остальные же - глупцы, жертвы Калиюги. <Шримад-Бхагаватам> говорит: <В век Кали разумные люди вовлекаются в совместное пение святых имен Кришны, чтобы поклоняться Господу, который всегда поет имена Кришны. Хотя цвет Его тела не темный, это Сам Кришна. Сопровождают Его спутники, слуги, оружие и близкие друзья> (11.5.32). - Да, это правда, - согласился царь Пратапарудра. - Все священные писания говорят о том, что Шри Чайтанья - это Сам Господь Кришна. Но почему же ученые брахманы не хотят признать Его? Сарвабхаума с улыбкой ответил царю: - Для этого нужно обрести хоть каплю милости Господа. Иначе и самый великий ученый не узнает Всевышнего, даже если Господь предстанет перед ним. <Мой Господь, если человек отмечен хоть тенью милости Твоих лотосных стоп, он сознает величие Твоей личности. Однако те, кто размышляют, пытаясь понять Верховную Личность Бога, неспособны познать Тебя, даже изучая Веды в течение многих лет> (Бхаг., 10.14.29). - А почему все преданные сразу направились к дому Шри Чайтаньи Махапрабху вместо того, чтобы пойти в храм Джаганнатхи? - Такова сила любви! - ответил Сарвабхаума. - Преданные страстно желали увидеть Господа Чайтанью, это самое сильное их желание. И только после встречи с Ним вместе они посетят Джаганнатху в храме. - Смотрите! - воскликнул царь, показывая рукой в сторону дома Каши Мишры. - Ванинатха, сын Бхавананды Рая, вместе со своими слугами несет прасад из храма. Но как много! Они направляются к дому Господа Чайтаньи. Скажи, зачем Господу Чайтанье столько маха-прасада? - Шри Чайтанья Сам дал такой знак, зная, что бенгальские преданные уже пришли в Джаганнатха Пури, - ответил Сарвабхаума. - Разве они не соблюдают поста во время паломничества? - удивился царь. - Да, - согласился Сарвабхаума, - в Ведах есть много предписаний относительно посещения святых мест. Но любовь к Богу, которой живут преданные Господа Чайтаньи, превосходит все правила. Посты и бритье, о которых говорится в писаниях, - это косвенное указание Господа рядом с прямым выражением воли. Возможно ли соблюдать пост, когда Господь Чайтанья, Сам,

Своей божественной рукой раздает прасад? Однажды Господь мне тоже принес маха-прасад. Я только проснулся и не успел даже ополоснуть рот, но это не имело значения. Я тут же, сидя в постели, съел этот рис. Боговдохновенного святого не заботят обычаи или предписания Вед. Преданные скрылись во внутреннем дворе дома Господа Чайтаньи. Царь Пратапарудра спустился с крыши своего дворца и вызвал к себе Каши Мишру и Туласи, управляющего храмом Джаганнатхи. Обращаясь к обоим, он попросил: - В наш город пришли из Бенгалии преданные Шри Чайтаньи, пожалуйста, позаботьтесь о них. Пусть у каждого будет жилье и хороший прасад. Как можно лучше разместите всех в храме. Отнеситесь к этому поручению как к приказу Самого Господа Чайтаньи. Даже если Он не говорил об этом, мы должны угадать Его желание и своевременно его исполнить. Так поступают хорошие слуги. После этого царь отпустил брахманов и вернулся к государственным делам, а Сарвабхаума и Гопинатха Ачарья поспешили к дому Каши Мишры, чтобы увидеть встречу Господа Чайтаньи Махапрабху и Его бенгальских преданных.

* * *

Вайшнавы собрались справа от львиных, или главных, ворот храма и потом все вместе направились к дому Каши Мишры, где жил Господь Чайтанья. Как раз в это время Шри Чайтанья Махапрабху, окруженный близкими спутниками, появился на дороге, в полном ликовании встречая вайшнавов. Адвайта Ачарья первым подошел к Господу и стал возносить молитвы Его лотосным стопам, но Господь Чайтанья в порыве любви крепко обнял его. Шри Чайтанья и Адвайта Ачарья едва владели собой от волнения, но все же Господь сдержал Себя. Потом к Нему стали подходить преданные, возглавляемые Шривасом Тхакуром, и возносить молитвы. Каждого Господь тепло обнимал, называл по имени и приглашал в дом. Однако просторный дом Каши Мишры оказался мал для всех. Скоро там стало совсем тесно, но Шри Чайтанья сумел всех рассадить и собственной рукой, нежной, как лепесток лотоса, стал надевать на преданных гирлянды и наносить на лоб сандаловую пасту. В это время к дому Каши Мишры подошли Сарвабхаума Бхаттачарья и Гопинатха. Они выразили почтение всем собравшимся вайшнавам и сели рядом. А Господь Чайтанья с любовью обратился к Адвайте Ачарье: - Дорогой Мой, наконец-то ты пришел сюда, и жизнь Моя обрела совершенство! - Да, - ответил счастливый Адвайта Ачарья, - таков Всевышний Господь! Хотя Он исполнен всех богатств и ни в чем не нуждается, Он счастлив насладиться удивительными и вечными играми в кругу Своих возлюбленных преданных. Шри Чайтанья рад был видеть Васудеву Датту, отца Мукунды Датты, Его школьного товарища. Он положил Свои лотосные руки Васудеве на плечи и промолвил: - Я рад видеть тебя даже больше, чем Мукунду, друга Моего детства! Васудева смиренно ответил Господу: - Мукунда обрел великую милость! Он был с Тобой с первых лет Твоего появления в этом мире и обрел прибежище у Твоих лотосных стоп. Это и было его духовным рождением. Хотя Мукунда - мой сын, духовно он старше меня. Он раньше обрел Твою милость! Я счастлив, что Ты любишь Мукунду. Это значит, что он обладает достойными качествами. Васудева Датта не боялся признать превосходство своего сына. Господь улыбнулся и ответил: - Узнай, что только ради тебя Я принес из Южной Индии две священные книги! Обе они хранятся у Сварупы Дамодары, и ты можешь их переписать. Воодушевленный Васудева и другие преданные переписали эти две книги и, возвращаясь, забрали их с собой в Бенгалию. С этих списков были сделаны новые копии, и <Брахма-самхита> с <Кришна-каранамритой> стали известны всей Индии. Затем Господь, сияя, как полная луна на небе, обернулся к Шривасу Тхакуру и его братьям: - Я всегда чувствую Себя твоим должником, Шривас! Твоя преданность Богу безгранична, а четверо братьев просто пленяют сердце! - Ты все говоришь наоборот, - смущенно ответил Шривас Тхакур. - Это ты Своей милостью пленил наши сердца... Одарив ласковой улыбкой Шанкару, Господь признался Дамодаре Пандиту: - Я люблю тебя и боюсь. Ты вызываешь во Мне благоговение и трепет, поэтому прошу, всегда приводи своего младшего брата Шанкару. Он связан со Мной узами чистой любви! - Хотя Шанкара - мой младший брат, с сегодняшнего дня я буду почитать его как старшего, потому что Ты проявил к нему милость, - почтительно ответил Дамодара Пандит. А Господь повернулся к Шри Шивананде Сене и ласково сказал: - Я знаю, как велика твоя любовь ко Мне! И когда Шивананда Сена услышал это, не сдерживая более своей любви к Господу, он упал на землю и стал возносить молитвы. Не сдерживая слез, он говорил: - О мой Господь, о Безграничный! Хотя я тону в океане невежества, спустя много жизней я все же обрел Тебя, подобно пловцу, что достигает, наконец, берега. Ты увидел во мне праведника и наградил беспричинной милостью! Господь внял молитвам Шивананды Сены, а потом спросил Своих преданных: - Я не вижу среди вас Мурари Гупты. Где он? А Мурари Гупта в смирении не решался предстать перед Господом Чайтаньей. Вместе с другими он пришел к дому Каши Мишры, но не стал заходить, а почтительно поклонился и остался стоять за дверью. Когда Шри Чайтанья спросил о Мурари Гупте, преданные поспешили за ним. Мурари Гупта зажал в зубах два пучка соломы в знак смирения и предстал перед Шри Чайтаньей Махапрабху. Господь поднялся ему навстречу и хотел обнять, но Мурари отпрянул в сторону. - Возлюбленный Господь! - воскликнул он. - Пожалуйста, не оскверняй Себя таким прикосновением! Мое тело - лишь мешок с грехами, я недостоин того, чтобы Ты касался меня! - Мурари, дорогой Мой, - улыбнулся ему Господь, - оставь свое смирение! Ты разрываешь Мне сердце! - Он обнял Мурари и посадил рядом, а потом стал Сам стряхивать с него пыль. Снова и снова Господь обнимал Своих преданных - Ачарьяратну, Видьянидхи, Гададхару, Гангадаса, Хари Бхатту и Ачарью Пурандару. Он описывал их благородные качества и без конца прославлял. Господь Чайтанья рассказывал о каждом из Своих спутников и чувствовал удивительное счастье в душе. И все же Ему казалось, что здесь были не все. Сколько Он ни искал глазами, Харидаса Тхакура Он так и не увидел. - Где Харидас? - спросил Он наконец и посмотрел через открытую дверь на улицу. Харидас Тхакур ничком лежал на дороге недалеко от дома Каши Мишры и молился. Подойти ближе он не осмеливался. - Господь Чайтанья хочет тебя видеть! - прибежали за ним преданные. - Я самый отвратительный и низкий человек! Я не могу приблизиться к храму Джаганнатхи и не могу войти в этот дом. Я мечтал бы остаться здесь, в этом саду, чтобы слуги Джаганнатхи не осквернились случайным прикосновением ко мне, и так счастливо прожил бы остаток дней. Преданные вернулись и передали Господу полный смирения ответ Харидаса, который доставил Ему истинное удовольствие. В это время в доме появились слуги царя Пратапарудры - Каши Мишра и Туласи: - Мы ждем Твоих указаний! Для всех преданных подготовлены удобные жилища и уже можно раздавать маха-прасад. Господь Чайтанья обратился к Гопинатхе Ачарье: - Пожалуйста, помоги преданным разместиться! А потом Он сказал Каши Мишре и управляющему: - Как только Господь Джаганнатха поест, принесите сюда весь махапрасад. Ванинатха Рай раздаст его всем. И еще одна просьба. Недалеко отсюда есть сад, там стоит маленький домик. Это очень спокойное и уединенное место, отдайте его Мне! Домик этот Мне очень нужен. Скоро эту тихую обитель освятят лотосные стопы Господа! - Здесь все принадлежит Тебе! - ответил Каши Мишра. - Зачем Ты просишь? Ты можешь делать все, что пожелаешь. О мой Господь, мы лишь Твои смиренные слуги. Каши Мишра и Туласи удалились, Гопинатха Ачарья с Ванинатхой Раем последовали за ними. Шри Чайтанья сказал преданным: - Идите к морю и совершите омовение, а потом взгляните на верхушку храма Джаганнатхи! С берега хорошо ее видно. После этого вас будет ожидать прасад!

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»