«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 5%

8.

вуками все творение. В нарядных желтых одеждах и с гирляндой из лесных цветов на шее Кришна очаровал даже Купидона, бога любви. Счастливые го

ости".

* * *

После праздни

увствовал Себя очень несчастным. Ежедневно Шри Чайтанья обычно по, и почувствовал Себя очень несчастным. Ежедневно Шри Чайтанья обычн

я Неожиданно одна женщина из Ориссы, которой не было видно божества, забралась на колонну Гаруды, опершись ногой на плечо Шри Чайтаньи Махапрабху. В своем всепогл

но. Более того, поставив ногу на плечо Шри Чайтаньи Махапрабху, эта женщина оскорбила Самого Господа. Видя это, Говинда поспешил остановить ее. Однако Шри Чайтан

яя

: Ч Господь Джаганна

F Как и прежде, Шри Чайтанья Махапрабху видел в Господе Джаганнатхе сына Нанды Махараджа, Кришну. Поглощенный таким созерцанием

яяяя

ле Курукшетра во время великого лунного затмения. Ч Неужели Я на Курукшетре? - удивился Он. - Где же Вриндаван? Он был похож на че Этот случай в Ч Я обрел Кришну, Господа Вриндавана, и снова потерял Его, - проговорил Он. - Кто забрал Моего Кришну? Куда Мне теперь идти? Это были чувства Шримати Рад .

.

ство, но во Вриндаване Он преб G.

рой и Баладевой, гопи жаждут увидеть Его во Вриндаване, танцующим в танце раса со Шримати Радхарани. Шри Чайтанья Махапрабху показал, как войти в .

а говорит: "Мои дорогие читатели, просто старайтесь слушать эти описания с верой и любовью. Это поможет вам постичь трансцендентный экстаз, и в конце к

ял святое имя и танцевал. Ел и омывался Он лишь по привычке. Ночью Шри Чайтанья языком метафоры раскрыл Сварупе Дамодаре и Рамананде Раю удивительные экстат

я Потеряв драгоценный камень, Шри Чайтанья Махапрабху был охвачен сожалением, все время вспоминая, каким он был прекрасным.

се общественные и религиозные нормы и стал нищим, подобно мистическому йогу. Поляна раса-лилы Кришны, созданная Шукадевой Госвами

яяяя
тюрбан жадности. Не принимая никакой пищи, он совсем ис

бодную от всякого материального осквернения. Мистического йога Моего ума зовут Махабаула (сноска: мистические йоги баула имеют по крайней мере десять учеников), Мои деся

чает движущихся и неподвижных обитателей Вриндавана и обращается к местным жителям, деревьям и лианам. Он поддерживает свою жизнь фруктами, кореньями и листьями. Гопи Врад

В углу уединенного сада, где Кришна наслаждается Своими играми, йог Моего ума вместе с учениками практикует мистическую йогу. Жел

яяяя

вает десять трансцендентных изменений. Взволнованный этими изменениями, Мой ум улетел, оставив тело, свою обитель, пустым. И Я оказываюс

Эти десять проявлений экстаза владели Шри Чайтаньей Махапрабху днем и ночью. Когда бы они не появились, Его ум становился неустойчивым. Как только Господь закончил говорит

яяяя
Шри Чайтанья Махапрабху совсем не мог спать и громко повто

d

спода. Долго ходили они по безлюдным ночным улицам, пока не

яя

я. Суставы рук, ног, шеи и талии расчленились по крайней мере

пели долго и громко, пока святое имя не проникло в сердце Шри Чай

яяяя

ава калпаврикша": "Иногда Шри Чайтанья Махапрабху приходил в дом Каш  

танья Махапрабху, проявляясь в моем сердце, сводит меня с ума". Полностью придя в Себя, Господь Чайтанья с удивлением озирался: Ч Где Я? Как Я сюда попал? Ч Доро

яяяя
Ч Я ничего этого не помню, - сказал Он. - Я знаю только, что увидел Моего Кришну, но не более чем на мгновение. Он появился

анса настолько необыкновенно, что люди изумлялись, услышав об этом. Мир еще не видел таких изменений тела и не читал о н

нениях в теле Шри Чайтаньи Махапрабху с его слов. И хотя обычные люди не верили, Кавираджа Госвами внимал этому рассказ

холм дает Кришне, Балараме, Их телятам, коровам и друзьям-пастушкаолм дает Кришне, Балараме, Их телятам, коровам и друзьям-паст

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»