«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 47%

ВСЕМИРНАЯ ГРУППА САНКИРТАНЫ ПРАБХУПАДЫ

"Устали от храмовой жизни? Перегорели на санкиртане? Тогда эта программа - для вас! Мы просто поем, танцуем и раздаем прасад".

Чтобы убедить преданных наверняка, в листовке упоминалось, что в поездках группы обещал принять участие сам Шрила Прабхупада. Там был и вдохновляющий рассказ о недавней проповеди в Гуджарате. Хансадута собирается установить регулярный автобусный маршрут между Германией и Индией, чтобы преданные в любой момент могли присоединиться к проповеди по деревням. В листовке также было сказано, что другая группа под руководством Гаргамуни Свами тоже сейчас направляется в Индию на шести "Мерседесах" и с необходимыми для проповеди вещами на тысячи долларов.

Шрила Прабхупада был очень рад увидеть желание и решимость, с которыми Хансадута посвятил себя организации этой проповеднической программы. В ответном письме он подтвердил свое желание участвовать в программах. "Да, я с большим удовольствием поеду с вами, мы будем переезжать от одной деревни к другой. Я просмотрел фотографии, и автобусы мне очень понравились. Похоже, они стоят недешево".

Шатадханья даса сейчас находится в Токио. Он прислал отчет, в котором рассказывает, как они с Тривикрамой Свами пытаются разрешить проблемы, возникшие из-за группы Гурукрипы Махараджи. Хотя группа Намахатты с энтузиазмом собирала там средства на развитие Майяпура, их методы сбора пожертвований вызвали множество плохих статей в газетах. Шатадханья считает, что нам нужен профессиональный работник по связям с общественностью, который смог бы помочь восстановить доброе имя и договориться с иммиграционным отделом Японии.

Шатадханья также упомянул, что они с Тривикрамой хотели бы открыть храм в центре города. До сих пор еще не было попыток открыть постоянный центр и набирать японских преданных. Сейчас есть только один брахмачари-японец, а христианские организации добиваются больших успехов в вербовке местных жителей.

Прабхупада в ответ написал вдохновляющее письмо, попросив его попытаться исправить положение. Он сказал, что Тривикрама Свами "очень хорошо разбирается" в делах в Японии, и если Гурукрипа Свами там не нужен, его можно отправить в Бангладеш.

17 февраля 1976 г.

Сегодня, вместо того, чтобы отправиться на крышу, Прабхупада решил посмотреть, как продвигается строительство нового здания. Работа идет полным ходом, сотни рабочих копают землю, подвозят и укладывают камни и подпорки. Это очень внушительное зрелище. Фундамент простирается метров на триста - по всей длине северной стены. Это будет очень длинное здание, в два этажа, построенное в том же стиле, что и главная гостиница, с верандой и декоративными арками. Первый этаж построен на цоколе, чтобы комнаты не затопило, когда разливается Ганга.

Когда Прабхупада спросил, что они собираются делать с цоколем, Джаяпатака Махараджа ответил, что его заполнят землей. Прабхупада назвал это расточительством; вместо этого он распорядился оборудовать там склад.

Похоже, Прабхупада доволен тем, как идет работа, и надеется, что к фестивалю в новом здании уже можно будет жить.

* * *

Каждое утро на лекции Даянанда вслух читает неотредактированный текст молитв Прахлады Махараджи. Хотя с точки зрения грамматики он не очень правилен, "индоанглийский" стиль переводов Прабхупады имеет свой неповторимый шарм и обаяние.

Сегодня он прочел десятый стих из девятой главы: "Прахлада Махараджа продолжал считать, что брахман, обладающий всеми двенадцатью достоинствами брахмана, которые перечислены в книге "Санат-суджата", если он не предан лотосным стопам Господа, ниже даже преданного, происходящего из семьи собакоеда, чей ум, слова, поступки, имущество и сама жизнь - словом, все - посвящено Верховному Господу. Такой низкорожденный человек лучше брахмана, поскольку он может очистить всю свою семью, а так называемый брахман, ошибочно считающий, что занимает престижное положение, не очистит даже самого себя".

Прабхупада говорил долго. Однажды он заметил, что в ведической цивилизации положение человека в обществе определяется тем, что он ест. Обычно мясоеды, особенно те, кто питается мясом свиней и собак, считаются низшими, неприкасаемыми. Но хуже всех те, кто питается коровами.

"В Индии до сих пор мясоеды едят таких животных, как козы, овцы и т.п. Они никогда не возьмут в рот мясо коровы, потому что корова должна быть под защитой, го-ракшья. В Бхагавад-гите сказано, что даже если ты ешь мясо, не ешь корову. Можно есть других животных - свиней, коз. Но не ешь мясо коровы. Это очень греховно.

Почему это греховно? Потому что корова - очень, очень важное животное для человека. Она дает молоко и молочные продукты. Это улучшает ваш разум, обостряет память. Поэтому корова очень важна. Не ешьте ее". Но в то же время Прабхупада объяснил, что в сознании Кришны не важно, каково происхождение человека, если он принял процесс сознания Кришны.

"Здесь подтверждается, что даже мясоед, собакоед, любой низкорожденный человек может стать преданным. Так устроено Общество сознания Кришны.

Говорят, что если человек родился не в индуистской семье или вне Индии, он не может стать брахманом, не может стать санньяси. Но этот стих доказывает обратное. Шастра прославляет даже собакоеда. Когда? Когда он жертвует всем, своим телом, умом, словами - ради Кришны. Это называется триданда-санньяса".

* * *

Гурукрипа и Хридаянанда Свами вернулись из Калькутты. Хридаянанда Махараджа ожидает получения визы, чтобы поехать в Бангладеш, а Гурукрипа Махараджа ненадолго побывал на корабле и вернулся в Майяпур, чтобы побыть в обществе Прабхупады.

* * *

Во время массажа Прабхупада заслушал письмо и статью "Материя происходит из жизни", написанные Мадхавой дасом, еще одним доктором наук в нашем Обществе. Эта статья, которая будет включена в следующий номер журнала "Обратно к Богу" научно доказывает происхождение материи из жизни. Мадхава уверен, что это можно доказать ученым при помощи эксперимента, документальных данных и множества логических аргументов.

Он также привел список из четырех вопросов, на которые ждал ответа от Прабхупады, так как, по его словам: "Вы - сат, чит, ананда, и потому полны трансцендентного знания".

Первый вопрос звучал так: "Юнг говорил, что материя - лишь символ (или название), которым мы обозначаем Реальность, но мы можем назвать ее и духом или сознанием, или любым другим словом. Соответствует ли этот взгляд нашей философии?"

Прабхупада отвечал: "Изначально материя есть дух. А когда дух не осознан - это материя. Например, дерево - тоже проявление духовной души, но сознание в нем скрыто. Дерево не возражает, когда его рубят. А у движущегося существа сознание проявлено сильнее, чем в дереве. Но в дереве тоже есть сознание. Сознание в спящем состоянии есть материя; сознание в полностью развитом состоянии - есть дух. Материя - это символ неразвитого сознания".

Второй вопрос Мадхавы касался функции ума: "Процесс мышления происходит в словах, в образах, или как-то еще?"

"Мышление - тонкая форма материи", ответил Прабхупада. "Бхагавад-гита говорит: бхумир апо нало ваюх... Эфир - тонкая материя, а ум - еще более тонкий - тонкая форма материи".

Третий вопрос был о внешнем мире, который мы воспринимаем через чувства, затем умом и, в конце концов, сознанием. "Где на самом деле все происходит? В уме, во внешнем мире или в духовном мире?"

Шрила Прабхупада ответил: "Все находится в духовном мире. Кришна есть совокупность духа, и все исходит из Него. Материя, дух - все исходит из Кришны. Он - Высшая Жизнь, источник духа и жизни. Поэтому материя происходит из жизни. Нитьо нитьянам... Он - Высшее Сознание всех прочих сознаний".

Наконец, Мадхава спрашивал, как доказать, что Луна дальше от Земли, чем Солнце.

"Луна находится на два с половиной миллиона километров выше Солнца", ответил Прабхупада. "Можешь взять Пятую Песнь и внимательно прочесть".

Прабхупада очень хочет, чтобы преданные развивали научную проповедь. Он написал Мадхаве, что люди должны понять, что мы - не просто религиозная секта.

Недавно Мадхава провел в престижном Технологическом Институте Массачусетса в Бостоне курс под названием "Истина выше относительности". Этот курс был основан на понимании трех аспектов Абсолюта и был принят очень хорошо. Восемь ученых купили себе Бхагавад-гиту. Такие новости приносят Шриле Прабхупаде самую большую радость, и он закончил письмо словами: "Я очень доволен твоей программой. Большое спасибо".

Прабхупада также сказал, что хочет, чтобы ученые МОСК издавали свои научные статьи и в мирских научных журналах. "Если они не примут, что мы говорим, мы просто будем продолжать объяснять. Если примут, то для них это будет благом, а для нас - победой".

Что касается ответа на вопрос Мадхавы о том, как отличить дух от материи, я еще подробнее расспросил об этом Шрилу Прабхупаду. Он объяснил: "Да, все сущее - энергия Кришны. Кришна - Высший Дух, и все исходит из Него. Кришна есть все, сарва-бхута-стхам атманам. Например, кожа и ногти - они растут из одного и того же источника. Но кожа чувствительна, а ногти - нет. Однако это одна и та же энергия, она исходит из одного источника. Материя исходит из света, а этот свет - брахмаджьоти, сияние тела Кришны".

Массаж продолжался, и Прабхупада слушал сборник лучших отзывов на его книги, включая отзывы из университетов Оксфорда и Гарварда. Услышав их, он был очень воодушевлен. Прабхупада с энтузиазмом сказал Даянанде и Хридаянанде Махарадже, что хочет издать свои книги здесь, в Индии. С этой целью он хотел бы открыть особый отдел. Прабхупада сказал, что лично дал бы указания, если бы этим занялся какой-нибудь хороший преданный. Даянанда так вдохновился, что сразу же предложил свои услуги, и Прабхупада согласился.

* * *

Вечером из Южной Индии приехали Ачьютананда и Яшоданандана Свами. Они дали подробный и вдохновляющий отчет о своей успешной проповеди во многих городах. Их хорошо приняли руководители сампрадай Рамануджи и Мадхвы, и даже вручили им благодарственные письма, в которых прославили достижения Шрилы Прабхупады, и подтвердили, что его ученики - истинные вайшнавы.

* * *

Сегодня Прабхупада сказал, что всем нужно бриться каждую пурниму (полнолуние).

18 февраля 1976 г.

В эти дни здесь очень много санньяси, которые постоянно просят меня сбегать туда или сюда, выполнить их поручения. Это отвлекает меня от служения Шриле Прабхупаде, но мне трудно им отказать. Поэтому во время прогулки я спросил Прабхупаду, что мне делать, и он ответил простой поговоркой, которая разрешила все сомнения: "Если ты служишь всем - значит не служишь никому". Это меня успокоило. Теперь я решил служить только ему, а санньяси придется искать себе других помощников.

Санньяси беспокоятся, что некоторые кандидаты на санньясу еще не готовы к отреченному образу жизни. В частности, они сомневаются насчет одного из кандидатов, Махавиры Прабху.

Не упоминая никаких имен, Джаяпатака Махараджа представил их сомнения Шриле Прабхупаде. "Брахмачари не любят получать наставления от старших преданных. А когда они хотят принять санньясу, то считают, что станут независимыми и смогут никого не слушаться, а сами давать всем указания".

Прабхупада ответил, что именно поэтому санньясу нельзя давать сразу. Проблема в том, что человек хочет стать севья вместо севаки; объектом служения, а не слугой.

Несколькими короткими словами Прабхупада раскрыл корень проблемы. С иронией и юмором он сказал: "Да, а потом Богом. Когда ничего уже не получается, нужно стать Богом. Любой хочет стать хозяином. Это материализм".

* * *

На сегодняшней лекции по Шримад-Бхагаватам Прабхупада привел потрясающую аналогию, объясняя отношения Кришны и преданного. Если лицо красиво, то и его отражение в зеркале тоже будет красивым. Поэтому, объяснил Прабхупада, если Кришна доволен, то и преданный, Его отражение или неотъемлемая частица, тоже будет удовлетворен. Поскольку Кришна полон в Себе, любое служение, которые мы совершаем для Его удовлетворения, на самом деле приносит благо нам.

Прабхупада привел пример своих собственных усилий по постройке в Майяпуре большого храма, глубже объяснив нам природу наших действий: "Все принадлежит Кришне. Например, здесь мы строим храм. Нам кажется: "Я строю, мы строим". Но на самом деле это делает Кришна.

Кирпичи, металл, цемент - все, что мы используем - это собственность Кришны. Кирпичи принадлежат не вам. Земля принадлежит не вам. Вы берете собственность Кришны и делаете из нее кирпичи, но они все равно принадлежат Кришне. Тем не менее, Кришна замечает усилия, энергию, которую вы ему отдаете. "Этот преданный делает что-то для Меня, он хочет Мне что-то дать". Важно иметь такое сознание Кришны.

Вообще Он может одним желанием построить 16.000 дворцов для своих цариц. Может ли Ему доставить большую радость крохотный храм? Но Он все равно доволен: "Вы так много делаете? Большое спасибо". Он замечает ваши усилия. Кришна создал всю вселенную, Ему ни к чему ваша помощь. Одним дыханием Он создает миллионы Брахм, каждый из которых творит вселенную.

Итак, Он не нуждается в вашей помощи, чтобы построить храм. Он одним желанием может создать миллионы храмов, и Он уже это сделал. Мы должны всегда помнить, что Кришна не нуждается в нашем служении. Но когда мы совершаем служение Кришне, то получаем благо".

* * *

Гопала Кришна прислал письмо и несколько экземпляров нового ШримадБхагаватам, изданного в Индии по льготному тарифу, предоставленному государством. Прабхупада был очень доволен тем, что Гопала Кришне наконец удалось издать книги в Индии. Вскоре в Дели на прекрасной бумаге выйдет еще много книг на хинди и английском. Они будут обходиться всего по десять рупий. Бхаргава руководит производством, а Амогха будет заниматься продажей книг в университеты.

В ответ на просьбу Гопала Кришны, Прабхупада попросил Даянанду связаться с Рамешварой в Лос-Анджелесе. Он хочет, чтобы Рамешвара прислал в Индию с преданными, которые едут на фестиваль, побольше цветоделений, буклет "Сознание Кришны авторитетно" с откликами преподавателей высших учебных заведений и полный список университетов и институтов, которые заказали наши книги.

Шрила Прабхупада подписал письмо, составленное Даянандой, давая понять, что он придает огромное значение этой новой фазе проповеди в Индии. "Шрила Прабхупада собирается развернуть распространение книг в Индии на самом широком уровне. Он лично организует и вдохновляет этот проект. Мы постоянно наблюдаем, как Его Божественная Милость улыбается и испытывает большую радость, когда слышит отзывы профессоров на его книги. Эти книги составляют особую славу Прабхупады, а отклики на них доказывают, что разумные люди на Западе признают славу Прабхупады и философию сознания Кришны.

Недавно Прабхупада сказал: "Я знаю, что те, кто в здравом уме, примут наше учение. Никто еще не распространял религиозные книги в таких масштабах. Поэтому я бросаю вызов всем дуракам и негодяям. Когда человеку уже восемьдесят, он не должен ожидать, что проживет еще долго. Моя жизнь почти подошла к концу... она уже подошла к концу. Так что вам нужно брать дело в свои руки. Всё могут сделать эти книги. Все эти гуру и йоги не стоят ломаного гроша, хотя говорят много громких слов. Но когда люди читают наши книги, у них складывается о нас хорошее мнение. Выставки книг и отзывов (профессоров) нужно устраивать повсюду (а особенно в Индии)".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»