«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 73%

13-23

упадраштануманта ча бхарта бхокта махешварах параматмети чапй укто дехе 'смин пурушах парах

В этом теле есть еще и другой наслаждающийся, трансцентный - Гос-
подь, Верховный владыка, который наблюдает и дозволяет, и именуется
Параматмой.

13-24

йа эвам ветти пурушам пракритим ча гунаих саха сарватха вартамано 'пи на са бхуйо 'бхиджайате

Тот, кто понимает эту философию, рассматривающую материальную приро-
ду, живое существо и взаимодействие гун природы, непременно достигнет
освобождения. Он более не родится здесь, независимо от того, в каком
положении находится теперь.

13-25

дхйаненатмани пашйанти кечид атманам атмана анйе санкхйена йогена карма-йогена чапаре

Одни постигают Параматму внутри себя посредством медитации, другие -
совершенствуя знание, а еще третьи - работая без стремления к плодам
своей деятельности.

13-26

анйе тв эвам аджанантах шрутванйебхйа упасате те 'пи чатитарантй эва мритйум шрути-парайанах

Есть и такие, которые, хотя и не сведущи в духовном знании, начи-
нают поклоняться Верховному Господу, услышав о Нем от других. Вслед-
ствие своей склонности прислушиваться к авторитетам, они также выхо-
дят за круг рождения и смерти.

13-27

йават санджайате кинчит саттвам стхавара-джангамам кшетра-кшетраджна(гйа)-самйогат тад виддхи бхаратаршабха

О лучший среди Бхарат, знай, что все, что ни существует, как движу-
щееся, так и неподвижное, есть лишь соединение поля деятельности и
знающего это поле.

13-28

самам сарвешу бхутешу тиштхантам парамешварам винашйатсв авинашйантам йах пашйати са пашйати

Тот, кто видит Параматму, сопутствующую индивидуальной душе в каж-
дом теле, и кто понимает, что ни душа, ни Параматма не поддаются раз-
рушению в этом бренном теле, тот обладает истинным видением.

13-29

самам пашйан хи сарватра самавастхитам ишварам на хинастй атманатманам тато йати парам гатим

Тот, кто видит Параматму равно присутствующей везде, в каждом живом
существе, держит свой ум под контролем. Так он приближается к тран-
сцентной цели.

13-30

пракритйаива ча кармани крийаманани сарвашах йах пашйати татхатманам акартарам са пашйати

Кто способен видеть, что всякая деятельность совершается телом, сот-
воренным материальной природой, и кто понимает, что истинное "я" без-
действует, тот воистину видит.

13-31

йада бхута-притхаг-бхавам эка-стхам анупашйати тата эва ча вистарам брахма сампадйате тада

Когда разумный человек перестает видеть различие существ, вызванное
различием между их материальными телами, и он видит, как существа пре-
бывают повсюду, он достигает понимания Брахмана.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»