«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 26%

6.е. Природа звезд.

Сточки зрения современной астрономии звезды являются небесными телами,

подобными Солнцу. Они удалены от нас на огромные расстояния и поэтому воспринимаются нами, как крошечные точки, видимые на ночном небе. Звезды различны по своей яркости и размерам. Некоторые из них имеют те же размеры и яркость, что и наше Солнце, другие весьма сильно отличаются от них по этим параметрам. Существует сложная теория внутренних процессов в звездном веществе, и астрономы утверждают, что могут на ее основании подробно объяснить происхождение, историю и гибель звезд.
     Шрила Прабхупада, напротив, сравнивал звезды с отражающими планетами или лунами. Он обосновывает это в комментарии к тому стиху из Бхагавад-гиты, в котором Кришна говорит: "Среди звезд я - Луна." (Б.Г. 10.21). Вот слова шрилы Прабхупады: "Из этого стиха следует, что Луна - одна из звезд, и, следовательно, звезды светятся на небе, отражая свет Солнца. Теория, рассматривающая множество солнц во Вселенной не согласуются с ведической литературой. Солнце одно, и его свет отражает Луна и звезды. Так как Бхагавад-гита утверждает, что Луна - одна из звезд, то, значит, звезды не светятся сами как Солнце, а подобны Луне."
     В Бхагавад-гите 15.12 прямо говорится, что Солнце освещает всю вселенную. Вот комментарий Шрилы Прабхупады: "Из этого стиха мы можем заключить, что Солнце освещает всю солнечную систему. Есть множество вселенных и солнечных систем, солнц, лун и планет, но в каждой вселенной есть только одно солнце." Подобное утверждение содержится в Бхагавад-гите 13.34., и Шрила Прабхупада говорит об уникальном положении Солнца и луноподобной природе звезд в Шримад-Бхагаватам 15.2р, 4.99.42р, 5.16.1р, а также в "Учении царицы Кунти"(стр.142).
     Ясно, что с точки зрения полубогов и йогов все звезды и планеты Вселенной находятся не так уж далеко друг от друга и могут быть достигнуты с помощью средств межпланетных сообщений. Так, например, звезды, входящие в созвездие Криттика (Плеяды) ассоциируются с планетами бога Солнца (Шримад-Бхагаватам 6.6.23) а семь звезд ковша Большой Медведицы - с семью мудрецами (в Шримад-Бхагаватам 1.9.8р говорится также, что Кандрамаси, жена Брихаспати была "одной из ярчайших звезд")
     Согласно Шримад-Бхагаватам 5.22.11, 28 важнейших звезд расположены на 200 000 йоджан выше Луны. Это расстояние кажется весьма малым, но мы должны учесть, что в этом стихе слово "накшатра", или звезда имеет особый смысл. В ведической астрономии известны 28 основных созвездий, важнейшим из которых является Абхийит. Двадцать семь из них располагаются вдоль эклиптики и делят ее на 27 равных дуг по 13 1/3 градусов в каждой. Эти созвездия называются нактатрами или лунными домами. Такое название связано с движением Луны, которая совершает полный оборот вокруг Земли за 27,3 дней. Следующее утверждение из Шримад-Бхагаватам 5.22.5 касается накшатр: "В соответствии со звездным исчислением месяц соответствует двум с четвертью созвездиям." (Заметим, что 2 1/4 х 13 1/3 градуса составит примерно 30 градусов).
     28 реакшатр упоминаются в описании шушумара-чакры в 23 Пятой песни. Шушумара-чакра - это воображаемая небесная форма, содержащая созвездия и визуализированная в виде гиганского животного. Некоторые йоги поклоняются этой форме как проявлению вират-рупы, или внешней энергии Кришны. Накшатры перечислены в таблице 14, где приводятся западные (греческие и арабские) названия их основных звезд или йога-баров. Идентификация этих звезд приводится по данным SS, стр.62. В таблице также отмечены, к каким частям шушумара-чакры относятся эти накшатры. (Шримад-Бхагаватам 5.23.7)
     Кроме данных о 28 накшатрах в Бхагаватам приводятся расстояния до планет семи мудрецов, которые расположены на 1100 000 йоджан выше Сатурна и Полярной звезды, Дхрувалоки, которая еще на 1300 000 йоджан выше этих планет. (Шримад-Бхагаватам 22.17 и 5.23.1).
     Приведенные расстояния, конечно, очень малы (как мы отмечали в разделе 5, их следует интерпретировать как высоту на д плоскостью Бху-мандалы). Они соответствуют восприятию Вселенной полубогами, как весьма компактного образования с единственным светилом - Солнцем, и отражающими его свет звездами и планетами.
     Это не означает, однако, что для нас расстояния до звезд должны казаться такими же малыми, они должны казаться нам намного большими, чем полубогам, которые реально преодолевали их. Как мы уже отмечали, передвижение в высших измерениях, доступное полубогам, должно включать преобразования пространства и времени, которые намного сокращают для них расстояния по сравнению с путешествием на обычном космическом корабле в трехмерном пространстве. Таким образом, весьма возможно, что такому кораблю действительно понадобятся многие годы полета со скоростью, близкой к скорости света.
     В Шримад-Бхагаватам 3.15.26р Шрила Прабхупада делает интересное замечание: "Ученые вычислили, исходя из современных данных, что если кто-нибудь мог двигаться со скоростью света, ему потребовалось бы 40 000, чтобы достичь высших планет материального мира. Но система йоги позволит ему переноситься без каких-либо ограничений и трудностей." Если межзведные расстояния были действительно очень малы, непонятно было бы, зачем Шрила Прабхупада привел этот пример из современной науки. Смысл здесь в том, что межзведные расстояния очень велики для трехмерного путешественника, и относительно невелики для совершенного йога.
     Здесь можно возразить, что если трехмерные расстояния так велики, как их оценивает современная наука, то, учитывая, что интенсивность их свечения обратно пропорционально квадрату этих расстояний, можно заключить, что сами звезды должны светиться исключительно ярко. Для того, чтобы мы могли воспринимать их так, как мы реально их видим, они в самом деле должны светиться наподобие Солнца. Более того, тот факт, что свет звезд имеет спектр излучения, говорит о том, что они действительно испускают свет, а нетолько пассивно отражают его.
      На это можно ответить следующее. Во-первых, ниоткуда не следует, что звезды не излучают свой собственный свет. Шрила Прабхупада сравнивает звезды с Луной, но он также высказывает "умственное предположение" о существовании на Луне особого мягкого и чарующего пламени, которое вызывает свечение. (Ш.Б. 5.20.13р) Таким образом можно предположить, что звезды, возможно, излучают свой собственный свет, чем объясняется их спектр излучения, однако они не являются самостоятельными светилами. В самом деле, вот слова Шрилы Прабхупады: "Звезды, возможно, имеют то же строение, что и Солнце, но они не являются такими же светилами". (Письмо к Сварупедамодаре дасу 21 ноября 1975 года).
     Во-вторых, возможно, что закон обратного квадрата для распространения света не является универсальным. В этом случае, даже, если звезды и удалены от нас на колоссальные расстояния, они не обязательно должны иметь яркость сравнимую с яркостью Солнца. Мы полагаем, что нельзя считать очевидным, что в отдаленных частях Вселенной действуют те же законы, что и вблизи нашей Земли. Ведическая литература описывает явления, происходящие на высших планетах, которым нет аналогам в нашем земном опыте. Имеются также сведения, что действия материальной энергии на Земле в прошлых югах значительно отличалось от нынешнего. (Ш.Б.1.4.17р) Это заставляет предположить, что законы испускания и распространения света могут быть различны в разных областях Вселенной. Конечно, это справедливо вообще в отношении закона физики. Звезды вполне могут казаться нам гораздо дальше, чем они есть на самом деле. Может даже быть, что само понятие расстояни в дальних областях Вселенной существенно отличается от привычного нам. Если мы отказались от незыблемости физических закоов, мы сталкиваемся с бесчисленным числом вариантов устройства бытия.
     В следующей главе мы покажем, что в современной космологии имеется достаточно данных, показывающих, что законы физики в самом деле могут существенно изменяться в отдаленных областях Вселенной.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»