«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 72%

     1898 "Шри Кришна-карнамрита" ("Нектар для ушей Шри Кришны") - знаменитое санскритское произведение, состоящее из нектарных молитв и откровений, касающихся супружеских игр Кришны, и написанное Шри Билвамангалой Тхакуром (Лилашукой). Бхактивинода Тхакур отредактировал и опубликовал изначальные санскритские стихи этого сочинения, санскритский комментарий Чаитанйи даса Госвами (старшего брата Кави Карнапуры) под названием "Балабодхини Тика", а также свое собственное введение, заключение и бенгальский перевод к стихам. В девятой главе Мадхйа-лилы "Чаитанйа-чаритамриты" Шрила Прабхупада комментирует: "Эта книга была написана Билвамангалой Тхакуром и состоит из 112 стихов. Есть еще две или три книги с тем же названием, а также есть два комментария на книгу Билвамангалы. Один из комментариев был написан Кришнадасом Кавираджей Госвами, а другой - Чаитанйей дасом Госвами." Далее в этой же главе в стихах с 305 по 309 Шрила Кришнадас Кавираджа говорит: "Община брахманов состояла из чистых преданных, которые регулярно изучали книгу под названием "Кришна-карнамрита", которая была написана Билвамангалой Тхакуром. Шри Чаитанйа Махапрабху был очень рад слушать "Кришна-карнамриту", и с огромным желанием Он сделал копию этого сочинения и взял с Собой. Во всех трех мирах ничто не сравнится с "Кришна-карнамритой". Изучая эту книгу, человек возвышается до знания чистого преданного служения Кришне. Тот, кто постоянно читает "Кришна-карнамриту", может полностью осознать красоту и нежный вкус игр Господа Кришны. Две книги - "Брахма-самхиту" и "Кришна-карнамриту" - Шри Чаитанйа Махапрабху считал самыми ценными бриллиантами. Поэтому Он взял их с Собой, возвращаясь из путешествия."
     1898 "Пийуша-варшини-вритти" ("Проливающее нектар объяснение") - бенгальский комментарий на "Упадешамриту" ("Нектар наставлений") Шрилы Рупы Госвами. Тхакур напечатал эту книгу, сопроводив одиннадцать изначальных санскритских стихов Рупы Госвами собственными комментариями на бенгали.
     1898 "Шримад Бхагавад-гита" ("Песнь Бога") - издана Бхактивинодой Тхакуром вместе с санскритскими комментариями Шрипады Мадхвачарйи, называвшимися "Дваита-бхашйам" ("Объяснение в соответствии с Дваитавадой").
     1898 "Шри Голока-махатмйам" ("Слава Голоки Вриндаваны") - вторая песнь "Брихад-бхагаватамриты" Санатаны Госвами, отредактированная и опубликованная Бхактивинодой Тхакуром вместе с изначальным санскритским текстом и собственным переводом на бенгали. Эта книга в семи главах описывает странствия преданного по имени Шри Гопа-кумара. В поисках высшей истины этот преданный отправился в невероятное путешествие по всем высшим планетарным системам материальной вселенной, а также на планеты духовного мира. Различные Божества Ваикунтх последовательно отправляли его все выше и выше до тех пор, пока он не достиг обители Шри Шри Радха-Кришны на Голоке Вриндаване, высшей духовной планете, где он в экстазе веселился вместе с Кришной и мальчиками-пастушками.
     1899 "Кумиры индусов" - 32-страничное письмо на английском, адресованное Религиозному Обществу Калькутты. Это общество в своем журнале опубликовало статью под названием "Профессор Макс Мюллер о Дурге", в которой Кали, Дурга и Шива подвергались резкой критике с христианской точки зрения. Поэтому Тхакур дал этот исчерпывающий ответ, приведя множество цитат из Вед и Пуран, подтверждающих истинную тождественность личностей, о которых шла речь. В заключение он напоминает о правильном христианском понимании вселенской любви, лишенной сектантского догматизма, и смиренно просит джентльменов из Религиозного Общества оставить их философские противоречия.
     1899 "Шри Бхаджанамрита" ("Нектар поклонения") - трактат на тему чистой преданности Верховному Господу, написанный в прозе на санскрите Шрилой Нарахари Саракарой Тхакуром, современником и близким другом Шри Чаитанйи Махапрабху. Бхактивинода Тхакур отредактировал и издал это произведение вместе со своим переводом на бенгали.
     1899 "Шри Навадвипа-бхава-таранга" ("Волны экстатических настроений Навадвипы") - 168 бенгальских стихов, описывающих различные трансцендентные места в Навадвипе (занимающей площадь в 32 кв. мили), увиденные совершенными глазами преданности осознавшей Бога души. В этой книге Бхактивинода Тхакур рассматривает землю Навадвипы не как мирское историческое место, а скорее как ишодйану (трансцендентный сад) Господа Чаитанйи. Тхакур описывает различные игры, которыми Господь Чаитанйа наслаждался на различных островах в разное время дня, пребывая в трансцендентной реальности. В конце этого божественного зрелища Тхакур теряет сознание и погружается в самадхи полного осознания своей собственной вечной формы гопи. Несколько личных служанок Шримати Радхарани берут его за руку и занимают вечным сокровенным служением Божественной Чете. Прийдя в сознание, он остается погруженным в это настроение, считая себя слугой слуги Господа Чаитанйи.
     1900 "Харинама-чинтамани" ("Философский камень имени Хари") - эта книга, написанная в стихотворной форме на бенгали и поделенная на пятнадцать глав, является изложением учения Шрилы Харидаса Тхакура о святом имени. В действительности, это беседа между Господом Чаитанйей и Харидасом Тхакуром, в которой Господь задает вопросы о славе святого имени, а Харидас Тхакур дает исчерпывающие ответы. Первые три главы описывают непостижимую славу святого имени, принятие святого имени и повторение святого имени в состоянии, свободном от ложных концепций имперсонализма. В главах с четвертой по тринадцатую дается подробнейшее описание десяти оскорблений чистого повторения святого имени. Последние две главы описывают 32 оскорбления, которых следует избегать во время совершения чистого преданного служения, а также нектарное обсуждение способа практики этой преданности, которая в своей кульминации приводит к самоосознанию в чистой любви к Богу.
     1901 "Шримад Бхагаватарка-маричи-мала" ("Гирлянда лучей солнца Бхагаватам") - в этой книге Бхактивинода Тхакур собрал все основные стихи "Шримад Бхагаватам" и разбил их на двадцать глав, которые назвал "лучами". Санскритские стихи сопровождаются бенгальскими переводами и объяснениями Бхактивиноды. "Бхагаватам" сравнивается со сверкающим солнцем, и поэтому каждая отдельная глава, или солнечный луч Бхагаваты, излагает один из аспектов философии Бхагаваты в трех главных категориях: самбандхе, абхидхейе и прайоджане.
     1901 "Падма Пурана" - Бхактивинода Тхакур отредактировал и издал только санскритский текст, состоящий из 55'000 стихов. В то время было множество противоречивых рукописей "Падма Пураны", доступных в библиотеках, и многие из этих изданий были неполными. Поэтому Тхакур провел тщательные исследования, чтобы составить действительно полную версию этого огромного, древнего священного писания. Это издание стало образцовым как для ученых, так и для преданных.
     1901 "Санкалпа-калпадрума" ("Древо желаний торжественных клятв") - санскритские стихи, сочиненные Шрилой Вишванатхой Чакраварти Тхакуром и описывающие божественные игры Шри Шри Радха-Кришны. Бхактивинода Тхакур отредактировал и издал это произведение вместе со своим бенгальским переводом. Эти 104 стиха представляют собой обращенную к Шримати Радхарани молитву Вишванатхи Чакраварти Тхакура, в которой он просит даровать ему вечное служение в качестве Ее покорной служанки. В этой молитве автор описывает ежедневные развлечения Божественной Четы и взывает к Шримати Радхарани, прося о благословении особого личного служения. Выражая непоколебимую решимость в достижении этого служения, в конце он обращается к другим личным служанкам, обитателям и атрибутам Вриндаваны, и даже к своему уму, умоляя их исполнить его желание.
     1902 "Бхаджана-рахасйа" ("Тайны божественного поклонения") - составленная Тхакуром в качестве дополнения к его "Харинама-чинтамани", "Бхаджана-рахасйа" поделена на восемь глав, каждую из которых следует повторять в соответствующий трехчасовой период на протяжении всех двадцати четырех часов суток. Каждая глава соответствует одному из стихов "Шикшаштаки" Шри Чаитанйи и описывает одну из восьми ступеней постепенного развития в кришна-бхаджане, как это сформулировано Шрилой Рупой Госвами в его "Бхакти-расамрита-синдху". Все главы полны санскритских цитат из священных писаний, замечательно объясняющих философию кришна-бхаджаны и ее практику. Каждый санскритский стих сопровождается бенгальским переводом Бхактивиноды Тхакура в стихах и в прозе.
     1904 "Сат-крийа-сара-дипика" ("Освещение сущности ритуалов, совершаемых преданными") и дополнение к ней под названием "Самскара-дипика" ("Освещение очистительных церемоний") - санскритский труд, представляющий собой выдержки из "Хари-бхакти-виласы" Шрилы Гопалы Бхатты Госвами, в которой он описывает философию и практику ритуалов ведических церемоний самскары (очистительных обрядов) для домохозяев-преданных Гаудийи. Там также содержатся ритуальные обряды и предписания для отреченных преданных Гаудийи. Эта работа отредактирована и издана Бхактивинодой Тхакуром вместе с его переводом, выполненном в бенгальской прозе.
     1906 "Према-виварта" ("Искаженные проявления экстатической любви") - бенгальские стихи, написанные Джагаданандой Пандитом и описывающие философию божественной любви Шри Чаитанйи Махапрабху и святое имя. Эта книга, отредактированная и изданная Бхактивинодой Тхакуром, описывает уникальный вкус явно противоречивой любви, которую испытывали друг к другу Господь Чаитанйа и Его преданный Джагадананда Пандит. В ней также затрагивается много других тем: слава преданных Господа, различные виды служения для различных типов преданных и описание сокровенных тайн святого имени.
     1907 "Сва-нийама-двадашакам" ("Двенадцать стихов данных себе клятв") - это последняя литературная работа Шрилы Бхактивиноды Тхакура перед тем, как он уединился в своей хижине, расположенной на океанском побережье в Джаганнатха Пури. Там он всем сердцем поклонялся Господу, держа в уме регулирующие принципы, которые он изложил для себя в этой "Сва-нийама-двадашакам". Эта молитва созвучна настроению молитвы Рагхунатхи даса Госвами, озаглавленной "Сва-нийама-дашакам" ("Десять стихов данных себе клятв"), и предназначена для ежедневной практики повторения и медитации. Вот некоторые темы, к которым обратился Тхакур в своей молитве: его стремление оставаться преданным рождение за рождением, отказ от вещей, неблагоприятных для вечного служения Шри Шри Радха-Кришне, принятие благоприятных действий и качеств преданного, как жить просто и совершать враджа-бхаджану, отвращение к вещам, не связанным со Шри Радхикой, избегание так называемых преданных, которые в своей гордости пренебрегают Шри Радхикой, поклонение лотосным стопам Ее чистых преданных и, наконец, твердая решимость превзойти влияние майи, каждый день повторяя эту молитву. Молитва заканчивается тринадцатым стихом, который уверяет читателя в достижении благословения вечного служения Божественной Чете, которое обретается благодаря чтению или повторению этого подношения. Хотя Бхактивинода написал санскритские стихи и их бенгальский перевод, он так никогда и не закончил комментарий к своей последней работе.

Работы Бхактивиноды Тхакура,
не имеющие определенной даты издания:

     **** "Навадвипа-шатакам" ("Сто стихов, прославляющих Навадвипу") - эта книга написана Шрилой Прабодханандой Сарасвати, одним из непосредственных учеников Господа Чаитанйи. Он во всем великолепии и славе описывает Навадвипу, которая является местом игр Господа Чаитанйи. Бхактивинода Тхакур перевел эту книгу на бенгали, чтобы сделать ее доступной для чтения обычными преданными, и издал ее в карманном варианте, чтобы каждый мог всюду носить ее с собой, даже странствующие садху. Этот маленький томик был по достоинству оценен множеством людей. В этой книге Шрила Сарасватипада тщательно рассматривает сварупу (духовную форму) обители Господа, настроение Господа во время Его развлечений в этой обители, настроение преданных, желающих войти в эту обитель, отвержение неблагоприятных материальных препятствий и сильную, непоколебимую решимость достичь высшей цели.
     **** "Даша-мула-нирйаса" ("Извлечение десяти принципов") - очерк, написанный в бенгальской прозе и объясняющий один санскритский стих, сочиненный Бхактивинодой Тхакуром. Этот стих представляет собой сжатое изложение философии Господа Чаитанйи, выраженной в десяти основных принципах. Тхакур тщательно объясняет каждый из этих принципов.
     **** "Шри Вишну Прийа О Ананда Базар Патрика" - ежемесячный ваишнавский журнал на бенгальском языке, редактором которого был Шрила Бхактивинода Тхакур, а издателем - его друг Сисир Кумар Гхош. Этот журнал был очень популярен в обществе преданных, потому что в нем можно было найти множество нектарных выдержек и цитат из священных писаний, а также информационные статьи, написанные Бхактивинодой и его друзьями-ваишнавами.
     **** "Баладева Видйабхушана-чарита" ("Жизнь Баладевы Видйабхушаны") - биография Шрилы Баладевы Видйабхушаны, написанная Тхакуром на бенгальском языке.
     **** "Веданта-сутра" - это классическое произведение ведической философии, написанное Шрилой Вйасадевой, было издано другом Шрилы Бхактивиноды Тхакура Шри Шйамалалом Госвами вместе с "Говинда-бхашйей" Баладевы Видйабхушаны и пояснительными заметками Бхактивиноды Тхакура.

*****

     И прочее, и прочее - нет никакой возможности полностью перечислить все литературные труды Бхактивиноды Тхакура. Это просто ознакомительный список его самых выдающихся и важных публикаций. Он также написал множество статей, которые были напечатаны в различных журналах и газетах, и даже есть рукописи, которые никогда не были изданы.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»