«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 55%

* * *

Пока Нимаи был занят в школе, Шачимата все время думала о том, чтобы женить Его во второй раз. По всей Навадвипе она искала подходящую девушку для Него. Недалеко от них жил Шри Санатана Мишра, балагочестивый и милосердный брахман, благожелательный и чистосердечный преданный Господа Вишну. Он тепло принимал гостей и поддерживал многих нуждающихся. Знатного происхождения, он всегда был правдив и сдержан в выражении чувств. За обширные познания он получил титул Раджа Пандита.

У Санатаны Мишры росла дочь, своей красотой и характером, не уступашая Лакшмидеви. Как только Шачимата увидела ее, она решила, что не найти лучшей жены для ее сына. С детских лет девочка два или три раза в день купалась в Ганге, слушалась родителей и не интересовалась ничем, кроме преданного служения Кришне. Встречая каждый день Шачимату на берегу Ганги, она смиренно кланялась ей. А Шачимата в ответ благославляла ее: "Пусть Кришна даст тебе подходящего мужа." Но купаясь, Шачимата думала про себя: "Эта девушка должна выйти замуж за моего сына."

Шри Санатана Мишра и его близкие родственнки могли только мечтать о таком зяте, как Нимаи Пандит. Однажды Шачимата позвала к себе Кашинатху Пандита и сказала ему: - Мой дорогой, у меня есть к тебе одна просьба. Сходи к Раджа Пандиту и скажи, что если он хочет, пусть отдаст руку своей дочери моему сыну.

Кашинатх, не откладывая, поспешил в дом Шри Санатаны Мишры, в молчаливой радости повторяя имена Бога. Увидя гостя, Раджа Пандит почтительно поприветствовал его и предложил сесть. - Что привело тебя ко мне? - Я пришел с предложением. Ты должен отдать свою дочь Вишнуприю в жены Вишвамбхаре Пандиту. Я думаю, этот выбор достоин твоей дочери. Эта пара напоминает Кришну и Рукмини - так они подходят друг другу!

Раджа Пандит рассказал обо всем жене и близким родственникам, чтобы услышать их мнение и посоветоваться. Все единогласно согласились: - Что тут обсуждать? Это идеальное предложение. Надо скорее готовиться к свадьбе!

Радостный Раджа Пандит сообщил о своем решении Кашинатхе: - Я готов отдать свою дочь Вишвамбхаре. По воле Господа моя семья и предки будут довльны таким замужеством. Поспеши к Шачимате и скажи, я очень рад этому браку.

Довольный Кашинатх подробно рассказал Шачимате все, что происходило в доме Шри Мишры. Шачимата облегченно вздохнула, что все прошло так гладко. Не теряя времени, она стала готовиться к свадьбе.

Ученики Нимаи обрадовались предстоящей свадьбе своего учителя. Один из них, Буддхиманта Кхан, был очень богат и тут же предложил: - Я оплачу все расходы! - Но дорогой брат, - возразил Мукунда Санджая, - если ты возьмешь все на себя, что же мы предложим Нимаи Пандиту? - Послушайте, друзья, - сказал Буддхиманта Кхан, - я не хочу, чтобы эта свадьба стала свадьбой бедного брахмана. Пусть люди думают, что это женится принц. Я так хочу все устроить!

Адхивас, важная церемония накануне свадьбы, была проведена в благоприятный момент и создала атмосферу радости и праздника. Арену жертвоприношеня устроили в стороне от того места, где должна была проходить свадебная церемония. Ее со всех сторон окружили красочными тканями, концы которых связали на верхушке, так что она стала напоминать шатер. Рядом поставили кувшины с водой, расчерченные сложными знаками, светильники на топленом масле, зерно, йогурт, повсюду развесили гирлянды из молодых манговых листьев. На полу, красиво расписанном цветной рисовой пастой, разложили благоприятные предметы, необходимые на подобных церемониях.

Все вайшнавы, брахманы и почтенные жители Навадвипы были приглашены на угощение в тот же вечер. Уже днем пришли музыканты и начали играть. Громкие и мелодичные звуки мриданги и других барабанов, шани, цимбалы разносились повсюду. Священнослужетели стали читать ведические мантры, а женщины пели, делая праздник еще радостней.

Украшение брахманов, Нимаи Пандит, сидел среди ведических чтецов. Окружавшие Его священники и брахманы, были счастливы сидеть с Ним рядом. В этот момент Нимаи принесли все необходимое для принятия гостей. Он на каждого одевал гирлянду, на лоб наносил сандаловую пасту, предлагал орехи и листья бетеля, согласно их положению в обществе.

В то время в Навадвипе было очень много брахманов и теперь они один за другим приходили на праздник. Среди них встречались такие жадные, что несколько раз возвращались и смешивались с толпой, желая получить еще какой-нибудь подарок. На свадьбу Нимаи пришли люди из самых отдаленных деревень, так что никто не знал друг друга в лицо. Но это не мешало всеобщему веселью. Господь шутил и играл роль идеального хозяина. - Принесите все цветочные гирлянды, сандаловую пасту и другие подарки для гостей, по крайней мере, в тройном количестве на каждого! - повелел Он. - Не думайте о расходах, одарите всех!

Жадные брахманы, пытавшиеся получить подарки несколько раз, вдруг остановились и почувствовали стыд перед щедростью Господа. Господь всегда заботится о брахманах и хочет спасти их от падения. Некоторые грешили, обманом забирая самые дорогие подарки и поэтому Он распорядился одарить их втройне. Получив все сполна, им больше ничего не хотелось - они были довольны.

Там были тысячи гостей, но никто не знал, что цветочные гирлянды, сандаловая паста и листья бетеля, которые они получили, были проявлением Господа Ананта-Шеши. Щедро розданные подарки, головки цветов6 сандаловая паста, листья бетеля в таком количестве валялись на земле, что этих остатков хватило бы на пять пышных свадеб, не считая всего, что гости унесли с собой домой. Все были довольны приемом и ушли, прославляя хозяев и богатую адхивасу. Даже самые богатые люди Навадвипы говорили между собой, что еще не видели более расточительной свадьбы. Такого изобилия цветов, сандаловой пасты, орехов и листьев бетеля еще не знала Навадвипа. Шри Санатана Мишра был счастлив. Вместе со своими близкими родственниками он сам служил на церемонии, складывая дорогие подарки. В благоприятный момент, он радостно нанес тилаку Господу на лоб, как это рекомендуют Веды. Это волнующее мгновение сопровождалось особенно громким пением и музыкой.

Когда все закончилось, Шри Мишра вернулся домой. Там его ждали родственнки Нимаи, чтобы совершить такую же церемонию адхиваса для Вишнуприи. Обычная свадьба превратилась в великий праздник.

На следующее утро едва рассвело, Господь отправился купаться на Гангу. На обратном пути Он зашел в храм, поклониться Верховному Господу Вишну. Потом вместе с близкими родственниками Он почтил Своих предков. Настроение праздника создавали музыканты, танцоры и певцы, их громкое пение было слышно повсюду. Каждый угол в доме был украшен, пол расписан, расставлены горшки с водой, зерном, йогуртом, горели светильники, висели гирлянды из манговых листьев. Цветные гирлянды развевались на ветру как флаги, а в воздухе царило праздничное возбуждение. В сопровождении почтенных женщин Навадвипы Шачимата совершала традиционные ритуалы. Прежде всего огна пошла на Гангу совершить омовение, а потом, вместе с музыкантами, посетила деревенское Божество Шаштхи, моля о благословениях. Оттуда она обошла дома своих родственников и вернулась к себе. Сопровождавшим ее женщинам, Шачимата раздала кхои, бананы, масло, орехи и листья бетеля и алую краску. По воле Верховного Господа в ее доме ни в чем не было недостатка, поэтому Шачимата не скупилась на подарки. Ни одна из женщин не осталась в обиде. Довольные, они стали натирать на себя масло и купаться.

В доме невесты то же царило радостное возбуждение. Хозяйка суетилась по дому, а Шри Санджая Мишра не скупился на расходы, от всего сердца радуясь счастливому браку.

Исполнив ритуалы, Господь присел немного отдохнуть, потом стал смиренно раздавать угощение и одежду всем собравшимся брахманам. Он почтил каждого, согласно его положению и дал все необходимое. Брахманы благословили Господа и довольные ушли.

Днем пришли родственники одевать Господа Гаурачандру для вечерней свадебной церемонии. Они разрисовали Его тело сандаловой пастой, натерли ароматными маслами, на лбу сандаловой пастой поставили тилаку в форме полумесяца, а на голову одели чудесно сверкающий венец; на шее красовались ароматные цветочные гирлянды. На бедрах было завязано красивое дорогое шелковое дхоти, оно было ярко-желтым словно лучи заходящего солнца. Розоватые лотосные глаза Нимаи намазали мазью кааджал, черной словно шмели. Пока Ему в уши продевали дорогие золотые серьги и застегивали изысканные украшения на верхней части руки и шее, Господь держал в руках трилистник и семечко банана. Все украшали его по собственному вкусу, с ног до головы, одев Его в драгоценности. Мужчины и женщины изумлялись изысканной красоте Господа. Не в силах оторвать взгляд, они замирали на месте.

До начала свадебной церемонии оставался час. Родственники решили, что Господу пора отправляться в дом невесты. - У Тебя будет время спокойно пройти через всю Навадвипу!

Тут появился Буддхиманта Кхан с прекрасным паланкином. Снова заиграли музыканты, священнослужители стали читать ведические мантры, к радостной процессии ппррисоеденились певцы, танцоры и гости. Господь почтительно обошел вокруг матери Шачи, поклонился брахманам и взошел на паланкин. А вокруг царила радостная суматоха, которая не нарушала красивого пения женщин.

Начало смеркаться, когда свадебная процессия подошла к берегу Ганги. В небе стояла полная луна, освещая собрашихся и гладь воды. Горели сотни светильников, а музыка играла с неиссякающим воодушевлением. Перед паланкином Господа с обеих сторон рядами стояли слуги Буддхиманты Кхана. За ними несли трепещущие на ветру цветные флаги, и веселые шуты развлекали гостей. Множество танцоров исполняли разные танцы под аккомпонемент всех видов ммузыкальных инструментов: барабанов, цимбал, раковин, флейт, колокольчиков, литавр и горнов. Рядом танцевали возбужденные дети, заражая своей радостью взрослых, так что они забывали о своей сдержанности и тоже начинали танцевать. А Господь с улыбкой наблюдал за ними. Предложив цветы матери-Ганги, праздничная процессия вернулась в город. Всякий, кто видел этот парад поражался его богатствам. "Мы много видели пышных свадеб, но такого нам видеть не приходилось", - говорили люди. Жители Навадвипы чувствовали себя очень счастливыми, видя как Верховная Личность Господа, покачиваясь и возвышаясь над всеми едет в Своем царственном паланкине. Брахманы, у которых были красивые незамужние дочери, сокрушались: "Как жаль, что моя дочь не так удачлива, раз я не могу найти ей такого красивого мужа! Что тут поделать?!"

Пройдя через весь город, процессия подошла к дому Шри Санатаны Мишры, где ее встречали радостным пением и громкими криками. Шри Мишра сам вышел помочь Господу спуститься с паланкина, провел Его в дом и усадил на уготовленное место. Его радость невозможно описать, а любовь и уважение, которые он испытывал к Господу, было написано у него на лице. Благославляя, он без конца осыпал Его цветами.

Жениха в доме невесты принимали родственники и священнослужители. Они вышли вперед, держа в руках красивые одежды, драгоценности и другие дорогие подарки для Господа. Мать невесты положила Ему на голову благоприятный трилистник, а затем поклонилась Ему с семью светильниками на топленом масле. В это время появилась Вишнуприя, одетая в исключительно красивый наряд и села на свое место. Родственники Нимаи Пандита были поражены красотой невесты. Согласно свадебному обычаю они подняли Господа на сидение жениха и накрыли Его покрывалом, и невеста обошла Шри Гаурасундару семь раз. Затем она встала перед Ним со сложенными руками и выразила свое почтение. Родственники стали осыпать их цветами, а воздух наполнили громкие звуки музыки и пения. Вишнуприя положила цветочную гирлянду к лотосным стопам Господа, отдавая Ему свою жизнь и душу. Господь поднял цветочную гирлянду и сладко улыбаясь одел ее невесте на шею. И снова божественную пару осыпали потоком цветочных лепестков. Оставаясь невидимыми, полубоги и сам Господь Брахма то же сыпали цветы на Вишнуприю и Шри Гаурасундару. Гости невесты и гости жениха стали состязаться, кто больше бросит в них цветов и громче прославит. Верх одерживала то одна сторона, то другая, позабыв о своих печалях и заботах. Господь был очень доволен этим весельем.

Повсюду горели тысячи светильников. Громкое радостное пение и музыка наполняли небо. В это мгновение жених и невеста обменялись взглядами и казалось, вся вселенная утонет сейчас в радостном шуме. Потом божественная пара села и Шри Санатана Мишра сел рядом с ними, торжественно отдавая свою дочь Господу Гаурасундаре. В действительности среди всех ритуалов и повторения мантр, свадьба началась только сейчас, с того момента как отец с молитвой отдал Господу свою дочь, а вместе с нею красивых здоровых коров, с выменем полным молока, землю и утварь, кровати и мебель, слуг и служанок, и другие ценные дары. Вишнуприя сидела слева от Господа, пока брахманы разжигали огонь и начинали "хому". Когда все традиционные ритуалы были завершены, жених и невеста удалились в красиво украшенную комнату.

Дом Шри Мишры превратился в Вайкунтху, гости наслаждались невиданным пиром, людям не было числа и все были счастливы. Молодожены провели ночь в доме невесты, а праздник продолжался. Счастье Санатаны Мишры невозможно описать. Так же как великие мудрецы Джанака, Бхишма и Джамбаван, Санатана Пандит стал тестем Господа. Божественная пара провела у него в доме ночь и следующее утро, а в обед пришло время прощаться. В сопровождении музыки, киртана, благословений брахманов и звучании, подходящих для случая мантр, Нимаи выразил почтение старшим членам семьи своего тестя, и поднявшись вместе с молодой женой на паланкин, отправился в дом Шачиматы.

Все, кто видели их по дороге, благославляли и поздравляли молодых супругов. Женщины почтительно говорили между собой о том, как повезло невесте: - Должно быть она много рождений поклонялась богине Лакшми. - Они, наверное, Лакшми и Шри Хари. - А может быть Купидон и Рати, или Индра и Шачи, а может быть они Рамачандра и Ситадеви.

Какая удача выпала жителям Навадвипы, раз они могли видеть Верховного Господа и Его вечную супругу. Нет предела их благочестию. Вся Надия жила в бесконечной радости и блаженстве.

Наконец, божественная пара появилась в доме матери Шачи. Ликующая Шачимата вместе с другими женщинами вышла им навстречу, провела в дом и усадила под радостные возгласы и музыку. Как выразить радость Шачиматы и всех остальных в присутствии Вишнуприи и Гаурахари? Верховный Господь так великодушен, что человек сразу освобождается от всех грехов, лишь увидя трансцендентное сияние Господа. Более того, перед ним откроются врата духовных планет Вайкунтхи. Каждый мог увидеть Его, и поэтому господа называют самым сострадательным, единственным другом падших душ.

Нимаи Пандит щедро раздавал одежду и подарки актерам, танцорам и нищим, которые были в доме Шачиматы. Брахманам, родственникам и друзьям Он так же дал достойные подарки. Видя всеобщую радость, Он тоже был доволен. Буддхиманта Кхана Господь по-дружески крепко обнял, повергнув его в неописуемый экстаз.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»