«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 63%

........ГЛАВА 9 ХАРИДАСА ТХАКУР

- Что за нужда так громко петь? - возмущались между собой навадвипские обыватели. - В конце концов, во мне тоже проявлен Высший Дух - Брахман. Зачем делиться на хозяина и слуг? Почему Кришна - Хозяин, а мы - слуги? Мы все равны!

- Да как вы не поймете, что они просят еды! Они кричат "Хари! Хари!", чтобы наполнить свои желудки. Давайте сломаем им двери и разнесем в щепки дома!

Преданные, обескураженые этими оскорблениями, не имели большей печали. Они читали Шримад-Бхагаватам, но не могли донести до людей его сути - воспевания святых имен. Куда бы они не обратили свой взор, все сторонились служения Верховному Господу. В это время в Навадвипу пришел Шрила Харидаса Тхакур. Он сиял чистой преданностью Верховному Господу.

Хaридaсa Тхaкур был великим преданным Господа Чайтаньи. Он родился в деревне Будхана в семье мусульман, своей милостью очистив всю округу. Многие жители стали повторять святое имя.

Через несколько лет Харидаса покинул родную деревню и стал путешествовать по берегам Ганги. Скоро он достиг деревни Пхулия близ Шантипура. Адвайта Ачарья радостно встретил Харидасу и стал поддерживать его, зная, что сам Харидаса о себе не побеспокоится. Харидаса лишь повторял святое имя Господа и был счастлив. Не было числа его удивительно возвышенным качествам. Смирение и терпение Харидасы не знало границ, и в этом он был похож на Прахладу Махараджа.

Харидаса не имел ни малейшей привязанности к мирской жизни. Святое имя Господа Кришны постоянно было у него на языке, украшая уста. Он ни на мгновение не терял вкуса к повторению святого имени Кришны и всегда наслаждался нектаром преданного служения. Иногда он танцевал в экстазе или плакал, иногда терял сознание. Порой он говорил непонятные загадочные слова, а когда приходил в себя, объяснял их смысл. Он проявлял все признаки великой любви к Кришне: слезы, дрожь, смех, испарина и т.д. Обычно Харидасу видели танццующим и поющим славу Господу Кришне. Толпы людей собирались посмотреть на него. Слезы безудержно лились из его глаз, омывая Харидасу с головы до ног. Даже последние неверующие изумлялись ему. Мурашки пробегали по его телу словно тысячи распускающихся цветов, и сам Господь Брахма и Господь Шива изумлялись его преданности.

В деревне Пхулия брахманы-священнослужители были поражены духовными переживаниями Шрилы Харидасы. Святой пользовался большим уважением среди жителей деревни. ОН заваоевал всеобщее доверие и жил мрно и спокойно. Каждый день он омывался в Ганге, а потом гулял в лесу, повторяя святое имя Господа.

Местный мусульманский правитель, Кази, стал завидовать славе Харидасы Тхакура и приказал своему наместнику Наввабу: - Этот мусульманин ведет себя как низкий хинду. Арестуйте его и накажите соответственно!

Слова греховного Кази пришлишь по душе не менее греховному Наввабу, и Харидасу схватили. Во всем видя милость Господа Кришны, Харидаса не чувствовал страха ни перед мусульманами, ни перед смертью. С именем Бога на устах он появился в городе Навваба.

Когда преданные и другие добродетельные люди услышали о приходе Харидасы, они очень обрадовались. Но увидя его пленником мусульман, пришли в ужас. Мусульмане преследовали и заключали в тюрьму многих верующих. И теперь эти пленники были счастливы увидеть Харидасу, своим появлением он облегчил их страдания. Они даже попросили тюремного надзирателя беспрепятственно общаться с Шрилой Харидасой.

Увидя несчастных заключенных, Харидаса тут же упал к их лотосным стопам. Его длинные милостивые руки, которые достигали колен, его лотосные глаза и прекрасное, как луна, лицо пленили сердца. Заключенные искренне поклонились святому и почувствовали, как пробуждается в них любовь к Кришне. Видя их великую преданность Кришне, Шрила Харидаса Тхакур, довольный благословил их: - Оставайтесь как вы есть.

Но несчастные пленники не поняли всей глубины этого благословения и огорчились. Харидаса, заметив это, с состраданием в голосе объяснил: - Я благословил вас оставаться как вы есть, но, пожалуйста, не печальтесь. Я никому не желаю зла. Я лишь хочу, чтобы любовь, которую вы чувствуете сейчас к Кришне, навсегда осталась с вами. Повторяйте имя Кришны, вспоминайте Его игры и берегите свою преданность. В духовном мире нет насилия и тирании. Со слезами искренности на глазах молите Кришну о помощи и всегда думайте о нем. Когда вы выйдете отсюда не возвращайтесь к прежним дурным привычкам и не общайтесь с грешниками, потому что семена порочных желаний могут вновь прорости в ваших сердцах и вы утратите любовь к Верховному Господу, ибо Кришна недостижим для обывателей.

Их головы и сердца заняты полны греховных желаний, они привязаны к жене, детям, семье и другим преходящим радостям. Если по воле Бога человек обретает чистую преданность Кришне, постепенно он обретает освобождение от страданий и радостей этой жизни и начинает служить Верховному Господу.

Конечно, я не хочу чтобы вы оставались в тюрьме, но я молю, чтоб вы утратили вкус к мирским радостям. Пожалуйста, повторяйте святое имя Бога. Я хочу, чтобы вы освободились от этих жалких условий жизни и обрели счастье в любви к Кришне. Я равно отношусь ко всем и желаю блага всему живому. Я молюсь, чтобы вы обрели неуклонную преданность Кришне. Не печальтесь, через два или три дня ьвы уйдете отсюда. Поверьте мне, наступит день, когда вы вернетесь в свои дома или в лес, но никогда не забывайте о Кришне, о своей духовной жизни.

Харидаса Тхакур простился с заключенными и его повели к Наввабу. Из-за своей чистоты огн так светился, что навваб не мог не заметить этого. Когда Харидаса вошел, он в почтении поднялся и предложил святому сесть. Он чувствовал себя смущенным и все же спросил Харидасу: - Что за мысли завладели тобой? Тебе необычайно повезло, что ты родился мусульманином, почему ты ведешь себя как индус? Мы не принимаем даже рис, оскверненный рукой индуса. Ты принебрег высоким званием мусульманина и стал низким индусом? Отвергая свою нацию, землю и религию, ты стал отступником. Как ты теперь обретешь освобождение? Я решил наказать тебя согласно Корану, чтобы ты освободился от своих грехов.

Шрила Харидаса Тхакур терпеливо слушал угрозы и обвинения Навваба, видя в его словах проявлние все той же иллюзии, которая владеет умами сотен мирских людей. Это майя, служанка Верховного Господа Кришны. Безо всякого страха Харидаса улыбнулся Наввабу и ответил сладким утешительным голосом: - Мой дорогой господин, Бог один на всех. Но мусульмане и индусы называют Его по-разному. Согласно Корану и Пуранам Бог один. Он вне двойственности, вечный, трансцендетный,непогрешимый, Он Абсолютная Истина, совершенное полное целое, Он пребывает в сердце каждого.

Всеведующий Господь контролирует все. Каждый действует согласно воле Господа. Все прославляют трансцендентное имя Верховного Господа, Его деяния, качества, обитель согласно различным классам людей и духовноым наставлениям различных писаний. Однако, независимо от того, как Ему поклоняются, Господь принимает лишь любовь и преданность. Но если люди испытывают зависть и ненависть к друг другу, они, в конце концов, будут так же относится и к Богу.

Бывает, что рождаясь в семье брахмана, человек ведет себя недостойно. Что с ним можно сделать? Врожденные дурные наклононности силой толкают его на путь греха, и он наслаждается или страдает. Что толку наказывать его, если это его внутренняя природа. Почтенный господин, серьезно подумай над моими словами и, если ты все же сочтешь меня виноватым, накажи.

Придворные испытывали невольное уважение к словам Харидасы Тхакура, но их мудрость не проникла в завистливое и греховное сердце Кази, который, обернувшись к Наввабу, приказал: - Ты должен наказать этого человека, он пагубно влияет на всех. Люди попадут под его влияние и станут такми же грешниками. Он должен быть заслуженно наказан. Если же он хочет прощения, пусть проповедует наше писание - Коран. - Мой друг, - Навваб снова попытался вразумить Харидасу, - проповедуй, ссылаясь на Коран и иди этим путем, тогда тебе не будет грозить опасность, иначе Кази заставит меня наказать тебя. Его солдаты будут оскорблять и издеваться над тобой. Ты хочешь этого? - Никто не очстановит волю Верховного Господа, - ответил Харидаса, - чему быть - того не миновать. Каждый страдает за свои грехи. Знай, что ты - инструмент в руках Господа. Я никогда не оставлю воспевание святого имени, даже если ты разрежешь меня на куски.

Выслушав бесстрашный ответ Шрилы Харидасы, Навваб вернулся к Кази. - Каково будет твое решение? - Бейте его плетьми на двадцати двух площадях, до смерти! Он не заслуживает лучшей участи! Если, несмотря на такое наказание, он останется жив, то я поверю, что он святой, как говорили наши священнослужители.

Глашатаи по всему городу разнесли приказ правителя: "Хлестать до последнего вхздоха! Грех мусульманина, который он навлек на себя беду, став индусом, можно смыть только смертью!"

Злобные планы Кази принесли свои плоды в сердце Наввабу и Шрила Харидасу увели. Они тащили его с одной площади на другую и нещадно били, их черные сердца сиходили ненавистью к чистому преданному Бога. Но Харидаса был чистой душой, целиком предавшейся Верховному Господу, с безграничной верой он повторял святое имя Кришны и не чувствовал боли.

Добросердечные и благочестивые люди не могли видеть этой пытки, которую вершили над невинным святым. Одни просили солдат остановиться, пока другие предрекали: - Если вы будете продолжать мучить этого праведника, погибнет все царство!

Многие проклинали царя, желая ему смерти, а длругие хватали солдат за руки. Один человек даже бросился к их ногам и стал молить: - Я дам вам лююбую награду, только прекратите это бесжалостное избиение!

Но никакие просьбы не вызывали жалости, солдаты продолжали волочить Шрилу Харидасу с одной площади на другую. По милости Господа Кришны Харидаса не чувствовал боли. Так же тот, кто будет вспоминать эту историю, навсегда освободиться от страданий. Во время этой пытки Харидаса испытывал только чувтво жалости к своим мучителям: "О ГОсподь Кришна, будь милостив к этим бедным душам! Пусть они не испытают подобных пыток."

Ничто не могло остановить бесчувтвенных солдат, твердо исполнявших желание Кази забить Харидасу до смерти. Но Харидаса и не собирался умирать. Наконец, гвардия остановилась в изумлении: "Кто может вынести такую жестокую пытку? Другой бы давно умер, на первой же площади, а мы непрерывно били его на двадцати двух площадях, но на лице у него нет и следа приближающейся боли или смерти. Наоборот, он улыбается нам." Они решили, что Харидаса святой. - О Харидаса, - взмолились солдаты, - из-за тебя нас накажут. Если Кази увидит, что ты остался жив, вместо тебя он убьет нас! - Если моя жизнь приносит вам столько страданий, я сейчас же расстанусь с ней. Смотрите, как я буду умирать.

И Шрила Харидаса погрузился в транс. Чистый преданный Верховного Господа обладает великой мистической силой, и поэтому уже через мгновение Харидаса был бездыханным. Мусульманские солдаты изумились еще больше, но, не теряя времени, радостно понесли это избитое тело к Наввабу. Навваб распорядился захоронить его, но Кази возразил: - Если его похоронят по нашим обычаям, он спасется от всех грехов и попадет в рай. Ему выпала высокая честь родиться мусульманином, но вел себя как низкий хинду, и поэтому выбросьте его в Гангу на вечные страдания!

По приказу Кази солдаты подняли тело Харидасы Тхакура и понесли его к Ганге. Харидаса оставался в глубоком трансе, медитируя на Верховную Личность Бога. Он стал таким тяжелым, что его трудно было нести, и, как только солдаты подошли к берегу, они швырнули его в воду. Но Харидаса уже утонул в океане любви к Господу Кришне. Для него было неважно, в теле он или где-то во вселенной, или в глубоких водах Ганги. Словно Прахлада Махарадж он обладал удивтельной способностью всегда помнить о Верховном боге. В этом нт ничегог удивительного, потому что в сердце Харидасы всегда жил Господь Гаурасундара. Верховный Господь Кришна Сам защищал Харидасу Тхакура, а значит, кто мог убить его? Просто вспоминая имя Харидасы, можно освободиться от своих грехов. Нет сомнений, что Шрила Харидаса был одним из самых близких спутников Верховной Личности Господа Шри Чайтаньи Махапрабху.

Тело Харидасы несло вниз по течению. Через некоторое по воле Бога он пришел в себя и, утопая в экстазе, вышел на берег. Он снова вернулся в Бхулию, громко повторяя по дороге имя Кришны. Увидя Харидасу живым и невредимым, мусульмане поверили в его великую мистическую силу. Чистая светлая радость вытеснила из их сердец зависть и ненависть. Они почтительно кланялись ему, как очень святому человееку. Это поклонение дарило им освобождение. Увидев Навваба, Харидаса замолчал и улыбнулся с чувством сострадания к мусульманскому наместнику, который стоял сейчас перед ним, почтительно сложив руки. - Да, ты и вправду святой, - сло смирением в голосе сказал Навваб. - Ты познал Абсолютную Истину и видишь Всевышнего везде и во всем. Абсолютное знание и освобождение, которым хвыастаю йоги и философы у твоих ног, потому что ты совершенен во всем. Я пришел лишь, чтобы увидеть тебя и попросить прощения. Милостиво прости мне все оскорбления, я знаю, ты равно относишься ко всем, у тебя нет ни друзей, ни врагов. Никто в мире не может осознать твоего величия. Ты освобожденная душа и можешь жить где захочешь - в одинокой хижине или в пещере на берегу Ганги, но прошу будь милостив к нам, кто совершил против тебя ужасный грех.

Благословив наместника, Харидаса пришел к святым брахманам, которые жили недалеко от Пхулии. На устах у него звучало святое имя и радостные брахманы присоединились к нему в киртанне. Танцуя среди них, он чувствовал как великая радость волнами проносится по его телу. Он плакал и смеялся, охваченный великой лююбовью к Богу, и брахманы тоже не могли сдержать своей рпадости. Через некоторое время все успокоились и Харидаса сказал: - Не печальтесь о том, что случилось со мной, я заслужил это наказание. Я стоял перед мусульманским наместником и слушал, как он хулит моего Господа. Господь верно наказал меня. Я счастлив, потому что заслужил еще более суровой кары, но Господь так облегчил ее! Человек идет в ад, если слушает оскорбления Верховной Личности Господа. Мои греховные уши были полны таких оскорблений и все же, но Господь лишь слегка наказал меня, чтобы впредь я никогда не совершал таких ошибок.

Шрила Харидаса провел несколько дней, наслаждаясь нектаром святого имени и общаясь с брахманами. Мусульмане, которые мучили его, так же как и их семьи, скоро погибли. Услышав об этом, Харидаса сокрушался такой участи. Он покинул деревню и поселился в пещере на берегу Ганги, думая лишь об играх Верховного Господа. Каждый день он повторял триста тысяч имен Кришны - сто девяносто два круга. Благодаря присутствию Шрилы Харидасы и постоянному звучанию святого имени Господа, пещера превратилась в планету Вайкунтху духовного мира.

Вместе с Харидасой в пещере жила большая ядовитая змея, которая испускала такой зловонный и ядовитый запах, что никто не мог даже мгновение находиться там. Каждый день деревенские жители приходили навестить Харидасу, но не в силах были надолго остаться и поговорить с ним. Однако Харидасу змея ничуть не беспокоила, он просто не замечал ее. Местные брахманы стали обсуждать между собой отвратительный воздух в пещере и обратились к аюрведическому врачу из Пхулии. Они решили, что ядовитая змея наверняка поселилась в норе под пещерой Харидасы. Врач даже сказал, что Харидасе нужно немедля уйти из пещеры, потому что жить с такой змеей невозможно. Все вместе они пришли к Харидасе и рассказали о своем решении. - Эта ядовитая змея живет в норе под твоей пещерой и к тебе никто не может придти. Пожалуйста, уходи отсюда и подыщи себе лучшую пещеру. - Я живу здесь так давно и ни разу не почувствовал беспокойств о которых вы говорите, но раз никто из вас не может оставаться здесь и это вас так беспокоит, то я завтра же уйду. Если здесь действительно живет змея и она не уйдет дозавтра, то тогда уйду я, уверяю вас. Пожалуйста, не тревожьтесь об этом, я не хочу, чтобы вы попусту тратили время в ненужных разговорах, лучше каждую минуту говорите о Кришне.

Во время этого разговора, прямо на глазах собравшихся брахманов, случилось чудо. Уже спускался вечер, когда из своей дыры вдруг выползла змея. Огромная и пугающая, она сверкала красными, желтыми и голубыми полосами. Змея медленнно проползла мимо брахманов к выходу и покинула пещеру. Охваченные ужасом, брахманы не могли оторвать от нее взгляд, когда она проползала мимо, они подумали о Кришне, как о единственной своей защите. Вместе со змеей из пещеры исчез и отвратительный ядовитый запах и все с облегчением вздохнули. Брахманы поняли, что змея ушла, чтобы исполнить обещание Харидасы и еще больше поверили в его безгранично духовную силу. Из любви к Харидасе Верховный Господь, живущий в сердце каждого, никогда не нарушит его обещание.

Похожий случай произошел с заклинателем змей. Однажды во дворе одного богатого человека, заклинатель показывал танец змей. Он повторял особые мантры и играл на мриданге. Мимо проходил Харидаса. На минуту он остановился, понаблюдать за зрелищем. Хотя заклинатель был обычным человеком, силой своих мантр, он становился подобен царю змей - Ананта-Шеше. Играя прекрасную мелодию, он пел об играх Господа Кришны, когда Господь наказал завистливого змея Калию. Харидаса слушал об играх своего возлюбленного Господа и чувстввовал, как в нем нарастает волна экстаза. Он потерял сознание и упал. Придя в себя, он вскочил на ноги и стал танцевать, а заклинатель змей с почтением взирал на него. Харидаса проявлял все признаки великой любви к Кришне, он вспоминал о милостивом спасении змея Калии и плакал от счастья, так что люди вокруг стали петь об удивительных играх Господа. Заклинатель змей с балгоговением и почтением смотрел на Харидасу. Через некоторое время Харидаса успокоился и ушел, а заклинатель снова заиграл на мриданге.

Люди, пораженные любовью Харидасы, сыпали пыль из-под его ног себе на голову, среди них царило духовное оживление. Однако там был коварный и лживый брахман, который решил обмануть толпу. "Я тоже буду танцевать, - решил он про себя. - Они почтительно кланяются какому-то низкорожденному Харидасе, только потому что он танцевал здесь и плакал. Если я, брахман, тоже станцую здесь и заплачу, они тоже будут кланяться мне."

Брахман бросился на землю и притворился, что потерял сознание, словно в трансе. Но как только он закрыл глаза, заклинатель змей, бешенно сверкая глазами, поднял палку и стал бесжалостно избивать его. Он бил его до тех пор, пока брахман, воя от боли, не вскочил и не убеджал, спасая свою жизнь. Заклинатель змей сразу успокоился и возобновил свой танец, на глазах у ошеломленной толпы. Наконец, один человек с почтением в голосе, попросил заклинателя объяснить, почему он почтительно стоял в стороне во время танца Харидасы, но побил брахмана за такой же танец?

Устами заклинателя заговорил Ананта-Шеша, прославляя Шрилу Харидасу Тхакура: - Ты задал очень сокровенный вопрос, но все же я отвечу на него. Глядя на экстатический танец Харидасы, все вы почувствовали невольное уважение и любовь, но этот обманщик подражал Харидасе ради дешевого обожания толпы. Не любовь к Кришне, а зависть чистого преданного заставила брахмана бросится на землю с маской экстаза на лице. Кроме того, он помешал мне, за это я наказал его.

В этом высокомерном и лживом брахмане нет и капли любви к Кришне. Чтобы обрести преданное служение лотосным стопам Господа Кришны, нужно очиститься от обманов. Танец Харидасы может любому дать освобождение, даже Верховный Господь Кришна тагцует, видя таннец Харидасы, и вся вселенная очищается от своих грехов во время этого танца. он действительно достоин своего имени, оставаясь слугой Верховного Господа Хари, который словно полная луна вечно сияет в сердце своего преданного.

Харидаса нежен и сострадателен ко всем живым существам, и поэтому нисходит вместе с Верховным Господом, как Его спутник, чтобы принять участие в Его играх. Даже во сне он свободен от ошибок и оскорблений Господа и Его преданных. Мгновение общения с Харидасой очистит любого и даст вечный приют у лотосных стоп Кришны. Поэтому встречи с ним ищут Господь Брахма и Господь Шива.

Исполняя волю Верховного Господа, Харидаса появился в семье низких мусульман, только чтобы показать людям, что каста, вера, происхождение не имеют значения. Если низкорожденный становится преданным Господа, он достоин поклонения, и наоборот, если знатный брахман не поклоняется лотосным стопам Кришны, что толку в его высоком происхождении, он живет не лучше жителей ада. И, чтобы доказать это, Шрила Харидаса принял самое низкое рождение. Точног ьтак же Прахлада Махараджа, величайший преданный Господа, появился в семье демонов, Хануман - среди обезьян, а Шрила харидаса родился в семье мусульман.

Полубоги мечтают коснуться чистых трансцендентных тсоп Шрилы Харидасы Тхакура и мать-Ганга молит, чтобы он освятил ее воды. Но оюлдям можно даже не касаться его, просто глядя на Харидасу, они освободятся от вечного круговорота и смерти. Более того, тот кто встретит преданного, нашедшего приют у лтосных стоп Шрилы Харидасы, тоже достигнет освобождения. Тысячи ртов и тысячи ушей не хватит описать и услышать удивитьельные качества Шрилы Харидасы. Вам очень повезло, потому что ваш вопрос заставил меня прославить чистого преданного, а вас - услышать его трансцендентную славу. Без сомнения все, кто говорят о славе Харидасы, уйдут в духовную обитель Господа Кришны.

Заклинатель змей, нагарадж, замолчал. Все присутсвовавшие брахманы и благочестивые люди были счастливы слушать его.

Шрила Харидаса был чистым преданным Господа Чайтаньи, и хотя Шри Гаурасундара еще не начинал движения санкиртаны, Харидаса открыто проявлял неподдельную любовь к Кришне. Большинство людей не интересовалось преданным служением и не понимало цели воспевания святого имени Бога. Из-за такого безразличия преданное служение отсутствоавало в обществе. Люди насмехались и глумились над вайшнавами, занятыми в киртане, так что святые преданные собирались подальше от людей, чтобы никто не мешал им петь и танцевать. И все равно неверующие есрдито осуждали их: - Эти опустившиеся брахманы полностью разрушат страну. Вероятно, это громкое сентиментальное пение и танцы вызывают голод и неурожай. Они просят наполнить их желудки, не понимая, что Господь Вишну должен отдыхать, хотя бы четыре месяца сезона дождей и в раздражении Он может наслать на нас бедствия. Как эти глупцы не могут понять, что становятся причиной катастрофы? - Если в этом году вырастут цены на зерно, я буду хватать их за головы и бить друг об друга! - Громкое повторение благоприятно в ночь на экадыши, но зачем каждый день повторять имя Говинды?

Преданные чувствовали сострадание к этим несчастным, несмотря на всех их издевательсвта, и продолжали киртаны. Шрила Харидаса был одним из тех искренних душ, кто не мог без боли видеть черствость и отчуждение людей от преданного служения. Он продолжал громко петь святое имя Кришны, которое казалось невыносимым для ушей грешников.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»