«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 96%

украшениями. Рядом с Ним шли две мои дочери. Обе неописуемо красивые, это были вечные супруги Господа Баларамы - Ревати и Варуни. Нет никаких сомнений в том, что я должен отдать моих дочерей Шри Нитьянанде Прабху в жены, и пока Он не примет их, мне не знать покоя. Рассказав обо всем, Саракхела Пандит послал одного из своих друзей в Навадвипу, в дом Шриваса Пандита. С величайшей поспешностью брахман отправился в путь и скоро появился у Шриваса, где в это время жил Нитьянанда Прабху. Брахман рассказал Шривасу, что Сурьядас Саракхела хочет отдать двух своих дочерей в жены Нитьянанде Прабху. Новость эта обрадовала Шриваса, и он с удовольствием передал ее Шри Нитьянанде Прабху. Милостивый Господь Нитьянанда велел брахману возвращаться к Сурьядасу Саракхеле и уверить его, что Нитьянанда, без сомнения, исполнит желание его сердца. Когда Адвайта Ачарья услышал о женитьбе Нитьянанды, он с восторгом воскликнул: <Пусть это случится как можно скорее!> Тем временем брахман вернулся в Шалиграм и передал Саракхеле Пандиту благоприятные новости, радость его при этом не знала границ. В Борогаччха-граме жил сын царя Харихоры по имени Шри Кришнадас. Он был великим преданным Шри Нитьянанды Прабху и решил устроить необычайно пышную свадьбу, взяв на себя все расходы. Всем сердцем желая, чтобы Господь Нитьянанда принял его подношение, Кришнадас поспешил в Навадвипу и стал молить Нитьянанду Прабху милостиво прийти в Борогаччхаграм и там провести свадебную церемонию. В Борогаччха-граме собрались все преданные Шри Гаурасундары - Шривас Пандит, Адвайта Ачарья, Чандрашекхара, Мурари Гупта и многие другие, все вместе они начали мощную киртану. Вскоре в Борогаччху пришел брат Саракхелы Пандита Кришнадас, а вслед за ним появился и Сам Господь Нитьянанда вместе с остальными преданными из Шалиграма. Увидев Нитьянанду Прабху и всех вновь прибывших преданных, Сурьядас Саракхела в экстазе выбежал им навстречу и пригласил в дом, а затем припал к лотосным стопам Шри Нитьянанды, смиренно выражая почтение. Он орошал землю слезами, сжимая обеими руками лотосные стопы Нитьянанды Прабху, голос его дрожал, он хотел что-то сказать и не мог найти слов. Нитьянанда Прабху сначала улыбался, но потом уже не стал сдерживать экстатического смеха. Одаривая Сурьядаса всей Своей милостью, Он тепло обнял его, и в то же мгновенье Сурьядаса поглотила волна блаженства. Его экстаз невозможно охватить разумом или описать. Гауридас Пандит, старший брат Сурьядаса, с нескрываемым восторгом смотрел на своего обезумевшего брата. Шри Сурьядас Пандит поклонился лотосным стопам Нитьянанды Прабху и передал Ему двух своих дочерей - Шри Васудху и Шри Джахнави. Люди, а также священные писания считают Сурьядаса самым удачливым во Вселенной, потому что он отдал своих дочерей Верховной Личности Бога, Господу Нитьянанде. Кави Карнапур в <Гаура-ганоддешадипике> говорит: <Дорогие супруги Шри Нитьянанды Прабху - Шри Васудха и Джахнави деви были воплощениями Варуни и Ревати. Шри Сурьядас Пандит был Махараджем Кукудми. От его тела, как от солнца, исходило яркое сиянье. Некоторые говорят, что Шримати Васудха деви была воплощением Шримати Анангаманджари, другие говорят, что Шримати Джахнави деви была воплощением Анангаманджари. В действительности и то и другое мнение верно, потому что обе они - воплощение Шримати Анангаманджари>. Великолепная свадьба продолжалась. По обычаю Шри Нитьянанда Прабху провел несколько дней в Шалиграме, а затем вместе с двумя женами отправился в Навадвипу, повидать мать Шачи. Он выразил почтение лотосным стопам Шачиматы, а она счастливо смотрела на Васудху и Джахнави. Снова и снова она обнимала их, сажала к себе на колени и ласково трепала за щеки. Жены всех вайшнавов Навадвипы с большой любовью отнеслись к двум невестам Нитьянанды. По просьбе Шачидеви Нитьянанда посетил Адвайту Ачарью в Шантипуре. Когда Сита Тхакурани увидела Шри Васудху и Шри Джахнави, она испытала экстатический восторг и обняла их с не меньшей любовью, чем Шачидеви. Шри Нитьянанда жил в доме Адвайты, пока Уддхарана Датта Тхакур не пригласил его в Шаптаграм. Господь провел здесь несколько дней, приняв участие в большом празднике санкиртаны, а затем пошел в Боро Грам. Шрила Нитьянанда обошел множество деревень, продолжая бесконечные игры санкиртаны. Через год Шри Васудха деви родила дочь по имени Ганга и сына Вирачандру (или Вирабхадру). Кави Карнапур говорит, что Вирачандра был воплощением Кширодакашайи Вишну, Господа Санкаршаны, а Гангадеви - самой Ганги. Со временем Вирабхадра стал великим вайшнавом и пользовался большим авторитетом в обществе преданных, продолжая распространять учение Гаудия вслед за своим выдающимся отцом. Дав рождение двум божественным детям, Васудха покинула этот мир, и Джахнави приняла на себя обет вырастить этих детей как своих собственных. Известно также, что Джахнави воспитала мальчика по имени Рамачандра (Рама), который был ей дороже жизни. Отец его Чайтанья дас был исключительно предан Джахнави Тхакурани. Они с женой были бездетными и молились Джахнавимате. Их молитвы и покаяния оказались ненапрасны. Жена Чайтаньи даса дала рождение двум сыновьям - Рамачандре и Шачинандане. В благодарность Чайтанья дас отдал своего первенца Джахнави, чтобы со временем мальчик позаботился о ней. Юность свою Джахнави посвятила воспитанию этих троих детей. Со временем Джахнави Ма прославилась как величайшая вайшнави, воплотившая в себе идеал преданности в Гаудия-сампрадайе. Она дала посвящение своему сыну Вирабхадре и многим вайшнавам и вайшнави. Прибежище у ее лотосных стоп приняли даже такие великие личности, как Нароттама дас Тхакур, Шринивас Ачарья и Шьямананда Прабху. Они почитали Джахнави как самую выдающуюся личность в Бенгалии. Но все это произойдет в будущем, а пока Господь Нитьянанда продолжал Свои игры на святой земле Навадвипы, даруя благословения миру.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»