«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 2%

Введение

В конце ноября 1975 года, завершив поездку в Южную и Северную Африку и Маврикий, Шрила Прабхупада вернулся в Дели. Он приехал через Бомбей, в сопровождении единственного слуги, Харикеши даса, а также правнука Генри Форда, основателя компании "Форд Моторз". В Бомбее к нему присоединился Хансадута дас, член Всемирного Руководящего Совета МОСК (ВРС), отвечающий за Северную Европу, который прилетел из Германии для того, чтобы выполнять обязанности секретаря Прабхупады в декабре.

Прабхупада хотел провести пару дней в центре МОСК на Бенгали-маркет, пока преданные организовывали его поездку на Курукшетру, а затем намеревался отправиться на какое-то время в наш храм во Вриндаване.

* * *

Центр МОСК в Нью-Дели был расположен в очень хорошем месте - в небольшом коммерческом районе Бенгали-маркет, к юго-востоку от Коннот-серкус, сердца Нью-Дели. До некоторых очень престижных домов индийской столицы можно было дойти пешком. Неподалеку также находилась автомобильная развилка Манди-хаус, к которой выходили семь важных транспортных артерий города.

В этом районе были сосредоточены многие престижные здания, такие как Национальный Исследовательский Центр Общественных Наук, Национальный Музей Естественной Истории, посольство Непала, Культурный и информационный Центр Японии, Советский Дом Культуры, различные бхаваны (залы заседаний) и кала-кендры (аудитории для проведения всевозможных культурных мероприятий). Деревья по обеим сторонам широких дорог и роскошные сады скрывали огромные здания, и за каких-нибудь несколько минут можно было обойти дома многих богачей.

Чуть дальше лежала Карзон-стрит (теперь Кастурба Ганди Марг). Многочисленные цветы и деревья у знаменитых Врат Индии создавали широкий зеленый массив. Здесь трудно было найти подтверждение популярному на Западе представлению об Индии как о стране, охваченной бедностью. В этом районе капитализм предстал во всей своей красе.

Однако здание, арендованное МОСК, не соответствовало своему окружению. Оно находилось на Тодар Мал-лейн, короткой и не столь загруженной улице, одним своим концом упиравшейся в железнодорожные пути. Полуразрушенный дом 19 был на опрятной улице белой вороной. Это одноэтажное приземистое здание выглядело не очень гостеприимно, и казалось, будто строители возвели его лишь для того, чтобы чем-то заполнить пространство. На маленьком клочке грязной земли, заменявшем сад, вели героическую борьбу за выживание несколько растений. Обычно слово храм подразумевает нечто грандиозное, здесь же была прямая противоположность. Любой преданный, попадавший в центр Международного общества сознания Кришны в столице Индии, испытывал разочарование при виде такого храма.

И все же, любой центр МОСК обладает каким-то ореолом святости. Горстка местных преданных трудилась без устали. Они посещали важных людей, предлагали им стать Почетными Членами МОСК и создавали, таким образом, крепкий фундамент для будущего роста Общества. Преданное служение было здесь единственным занятием, а Божества Шри Шри Радхи-Партха-саратхи - главными обитателями храма. В этом отношении храм в Дели был обычным храмом МОСК, приютом духовности в городе, стремительно отдалявшемся от своих духовных корней.

Напротив храма, в конце дороги на углу, находился ресторан и магазин сладостей Натху, с белой плиткой, чуть неухоженный, немного грязный, но все же приятный. Напротив него был магазин "Сладости Бенгалии", продававший расагуллы, гулабджамуны и все остальные традиционные сладости, какие вы только могли себе представить. В пятидесяти метрах от него было небольшое автомобильное кольцо, а вокруг него - цветное разнообразие магазинов, хозяева которых подметали улицу перед фасадами. Дорога выводила на Тансенмарг, которая, в свою очередь, вскоре выходила к Манди-хаус.

Шрила Прабхупада поселился не в храме. Поскольку там не было условий, они с Харикешей и Хансадутой занимали небольшую четырехкомнатную квартиру на втором этаже дома 9.

* * *

25 ноября я приехал в Дели из Вриндавана, всего лишь на день, по неожиданным личным делам. С августа я жил в храме Кришны-Баларамы, выполняя обязанности коменданта храма. Как и другие преданные, я был занят генеральной уборкой храма и подготовкой к приезду Шрилы Прабхупады. Однако Гопал Кришна дас, местный представитель ВРС, попросил меня остаться в Дели, чтобы помочь убирать комнаты Прабхупады и охранять его дверь в течение тех нескольких дней, что он собирался провести в столице.

В делийском храме не хватало людей. Там была лишь горстка преданных: президент храма Теджьяс дас и его жена Мадира (американцы), Омкара дас, пуджари из Франции, его жена Нирмала и их маленькие дочка и сын, английский брахмачари Трибхуванатха дас и один индийский преданный. Поэтому Гопал Кришна решил, что им требуется дополнительная помощь. Хотя я собирался вернуться во Вриндаван, чтобы продолжать подготовку к приезду Шрилы Прабхупады, естественно, я был очень рад воспользоваться неожиданной возможностью оказать служение Его Божественной Милости.

* * *

В четыре часа вечера я радостно направился в квартиру Прабхупады, чтобы получить дневной даршан. Я сел у двери и стал внимательно слушать, как Шрила Прабхупада разговаривал с немногочисленными преданными и гостями. При такой небольшой аудитории у меня появилась очень редкая возможность общаться со Шрилой Прабхупадой в гораздо ближе, чем в любом крупном центре МОСК. Сидя за низким столиком в комнате для даршанов, Шрила Прабхупада оживленно говорил на разные темы примерно до семи часов вечера. Когда гости расходились, я вручал им свежие угощения из магазина "Сладости Бенгалии".

На следующее утро, 26 ноября, я вымыл квартиру Прабхупады, пока он был на своей обычной утренней прогулке, и, по просьбе Гопал Кришны, все утро сидел у двери на лестнице, охраняя покой Прабхупады.

В это время Шрила Прабхупада обсуждал с Харикешей, как устроить его регулярный массаж. Они не могли найти человека, который мог бы делать это, хотя когда Прабхупада вернулся из африканского турне, в Индии в это время было по меньшей мере четверо из предыдущих слуг Прабхупады. По возвращении в Индию, он дал в Бомбее санньясу Навайогендре и Нанда Кумару, отправив их вместе с Брахманандой Свами помогать в решении серьезных проблем в Северной Африке. Другие двое - Упендра и Нитай дас, также не могли помочь: Упендра, хотя и находился в Дели, собирался уезжать, а Нитай должен был продлевать визу в Бомбее.

Все это было мне неизвестно. Я был счастлив просто находиться в Дели одновременно со Шрилой Прабхупадой. Я и представить не мог, что заготовило для меня Провидение.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»