«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 86%

Анантарам Шастри остановился вместе со мной в комнате слуг. Он редактирует санскритскую часть работы Шрилы Прабхупады. В начале лекции он произносит санскритские стихи, а иногда, когда Прабхупаде не удается сразу вспомнить стих, цитирует по памяти нужную шлоку.

Сегодня он показал мне несколько стихов, которые сам написал во славу Шриле Прабхупаде. В этих стихах он описывает достижения Прабхупады в проповеди и прославляет его чистые духовные качества.

бхактисиддханта-шишьяя

бхактиведанта-намине

прасанная прашантая

тасмай шри-гураве намах

"Я в почтении склоняюсь перед Гуру Махараджей, учеником Шрилы Бхактисиддханты, который всегда спокоен, исполнен радости и носит имя Бхактиведанта".

кришнайка-чета мада-моха-винаша-карин

мад-дришти-гочара прабхо прабхупада-свамин

дошабхивритти-парадушита-манда-буддхех

санчинтаями чаранау тава бхакти-хетох

"О господин, о Прабхупада! Пусть твой образ всегда будет стоять перед моими глазами. Лишь имя Кришны может разрушить мою гордыню и иллюзию. Хотя ум и разум мои осквернены дурными наклонностями, я медитирую на твои лотосные стопы с беспричинной преданностью".

вриндаване рамана-рети-прасиддха-бхумау

татрапи кришна-баларама-супада-муле

гьянам парам парама-кришан-судхармитй юктам

дантас ту дева прабхупада намо намас те

"В святейшей земле Вриндавана, в Рамана Рети, у лотосных стоп Шри Кришны Баларамы, ты проповедуешь высшее знание о Верховной Личности, Господе Кришне, средоточии религии. О повелитель чувств, о мой господин Шрила Прабхупада, позволь мне склониться перед тобой".

Когда он прочел перевод, по его щекам ручьем потекли слезы. Я не сказал ему ни слова, но такой оборот событий заставил меня призадуматься. Я оценил его духовные чувства, но проявление таких сильных эмоций меня немного смутило. Это было больше похоже на попытку произвести на меня впечатление того, что он находится на одном уровне со Шрилой Прабхупадой, чем на искреннюю любовь к нему.

6 апреля 1976 г.

Во время прогулки по садам Ранга, Прабхупада отвечал на вопросы о склонности преданных носить на себе различные предметы, например глину с Радха-кунды, бусы из туласи, оправленные в серебро или золото, и другие вещи типа старых священных шнуров от Божеств, которые преданные наматывают на запястье.

Шрила Прабхупада сказал, что шнуры Божеств одевать нельзя. В нашем Обществе это входит в моду, которую нужно немедленно остановить. Он привел еще одну из бесчисленных бенгальских поговорок: "Вороны питаются дерьмом, но молодые вороны съедают его больше!" Он сказал, что при любой возможности мы возвращаемся к образу жизни хиппи. Так продолжаться не может, заметил он. Это может разрушить весь наш престиж.

* * *

Сегодня пришло довольно много почты. Пуру даса из Лос-Анджелеса прислал длинное письмо. На самом деле, он послал его еще в начале февраля Хридаянанде Махарадже, который тогда был секретарем, но оно, почему-то, осталось без внимания до сегодняшнего дня.

Пуру беспокоился о том, что храм закупает сметану, в которую добавляют сычуг (часть желудка теленка), а также желатин. Преданные оправдывают это тем, что в Кали-югу все продукты и так осквернены, а Шрила Прабхупада раньше разрешил использовать белый сахар, который отбеливают костями животных. Кроме того, он позволил пить молоко, в которое добавляют рыбью печень.

Другим аргументом была дешевизна этой сметаны: всего десять центов за литр, поэтому представитель ВРС, Джаятиртха, разрешил покупку сметаны, заявив, что содержание сычуга в ней очень мало.

И все же, несмотря на незначительное наличие сычуга, некоторых преданных беспокоит то, что его покупают для храма, так что Пуру попросил, чтобы Шрила Прабхупада сам вынес решение. "Я, хоть и падший негодяй, выискивающий недостатки, считаю, что только Шрила Прабхупада вправе решить, можно ли предлагать эту сметану Божествам и есть. Сам я не могу понять, кто прав. Обе стороны выдвигают разумные аргументы, но главное - будет ли доволен таким подношением Кришна, а это может определить только Его чистый преданный".

В конце письма он добавил, что в холодильном отсеке храма хранится более двухсот литров этой сметаны, так что некоторые преданные говорят, что Шрила Прабхупада не будет доволен, если ее просто выкинуть. Пуру спрашивал, нужно ли использовать ее и больше никогда не покупать, выкинуть сразу, или использовать, не обращая такого пристального внимания на ингредиенты.

Ответ Прабхупады был коротким и ясным. "Что касается использования в храме сметаны, это нужно немедленно прекратить. То, что куплено в магазине, ни в коем случае нельзя предлагать Божествам. То, что готовят карми, нельзя предлагать Радхе-Кришне. Например, мороженое вы можете готовить сами, но предлагать другое мороженое нельзя. Раз у вас столько этой сметаны, продайте ее по любой цене. Какой негодяй купил сметану без разрешения?"

Другое письмо пришло от Кришна Канти даса из Лос-Анджелеса. В нем он сообщал, что только что открыл студию звукозаписи "Золотая Аватара". Он собирается выпускать хорошие записи в сознании Кришны. Кришна Канти прилагал кассету с альбомом, который будет записан за первые десять дней работы студии.

Кроме того, он предложил Шриле Прабхупаде тоже записаться на студии, когда он будет в Лос-Анджелесе этим летом. Он хочет издать запись мантры Харе Кришна в исполнении Прабхупады, поскольку единственная подобная запись до сих пор есть только у Алана Кэллмена.

Прабхупада с большим удовольствием прослушал запись, которая называлась "Фестиваль Харе Кришна", где была исполнена новая версия маха-мантры под музыку марша.

В ответном письме он поблагодарил Кришна Канти за его работу. "Мне очень понравилась твоя запись. Она прекрасно выполнена, и ее нужно распространять как можно шире. Она будет иметь большой успех. Если эта запись окажется в каждом доме, она поможет людям, а если эти люди прочтут наши книги - их материальной жизни придет конец. Да, когда я приеду, я могу записать пение Харе Кришна у тебя на студии, но эти ребята тоже спели хорошо. Спасибо тебе".

* * *

Около одиннадцати утра пришел Рамешвара Свами, чтобы обсудить дела ББТ. Он рассказал о плане напечатать большую фотографию Шрилы Прабхупады размером с плакат, которую люди могли бы вешать на стену в рамке. Он спросил Прабхупаду, есть ли какая-то конкретная фотография, которую он бы предпочел. Без всяких сомнений Прабхупада попросил взять третий том Адилилы Чайтанья-чаритамриты и посмотреть на обложку. Рамешвара потянулся к полке, достал книгу и взглянул на сияющий образ Шрилы Прабхупады, сидящего на подушке на лужайке в Бхактиведанта Мэноре (в Англии). Он слегка улыбался, а на его плечи был наброшен легкий шерстяной чадар.

Прабхупада утвердительно кивнул, а затем, когда Рамешвара возразил, что на фотографии нет гирлянды, еще раз подтвердил свой выбор.

* * *

Сегодня первый день трехдневной программы, которая проходит у храма, сразу же перед главным входом. Она состоялась с 5:00 до 7:30 вечера. Чтобы выразить признательность Шриле Прабхупаде, там собралось много влиятельных гостей.

7 апреля 1976 г.

Сегодня утром мы выехали далеко за пределы деревни. В какой-то момент Прабхупада остановил машину и вышел на улицу. Затем он начал гулять по полям.

Когда мы шли по неровной земле, к нам подошел крестьянин, ее владелец. Он очень почтительно предложил пранамы и сказал Шриле Прабхупаде на хинди, что считает большой честью для себя и своей семьи то, что Прабхупада прошел по его земле.

Прабхупада был тронут словами этого фермера и несколько раз вспоминал этот случай. Он заметил, что на Западе, если ты зайдешь на чужую собственность без разрешения, хозяева сразу же начинают ругаться, а могут и открыть по тебе стрельбу. Как прекрасна культура, в которой хозяин выходит и благодарит тебя, принимая твой визит как благословение.

* * *

Сегодняшняя лекция была по стиху 7.9.52. Молитвы Прахлады Махараджи завершены, и теперь к нему обращается Господь Нрисимхадева. Господь назвал его бхадра, что Шрила Прабхупада перевел как "совершенный джентльмен", а также асуроттама, лучший из асуров, демонов. Господь, чрезвычайно довольный поведением Прахлады, предложил ему выбрать любое благословение.

Прабхупада сказал, что если мы в чем-либо нуждаемся, то нужно просто доставить удовольствие Кришне. Нет нужды тяжело трудиться, стремиться к деньгам и другим материальным целям, поскольку Кришна - бхагаван, владелец всех богатств. Если мы доставим Ему радость, Он выполнит любое наше желание. Нужно просто быть "совершенным джентльменом". Это, заметил Прабхупада, возможно только если человек станет преданным. Он привел несколько примеров того, что только истинного преданного можно считать приличным человеком. "Преданный - совершенный джентльмен. Почему? Поскольку он развил в себе все достоинства. Это называется бхадра. Преданный не может быть абхадра. Поэтому преданный никогда не грубит людям.

Когда Рупа Госвами еще был на Земле, к нему пришел очень известный ученый, который хотел провести диспут на тему шастры. Он подошел к Рупе Госвами и сказал: "Я хотел бы поговорить с тобой о шастре".

Рупа Госвами ответил: "Я не очень в ней разбираюсь. Вправе ли я говорить о ней с тобой, таким ученым человеком?"

Тогда этот человек заявил: "Если ты считаешь себя невеждой, то дай мне документ, в котором подтвердишь это".

"Хорошо, вот тебе письмо с моей подписью. Я полный невежда", сразу же ответил Рупа Госвами".

Прабхупада засмеялся. "И когда этот обманщик уходил, он думал: "Я самый главный ученый, ведь я победил самого Рупу Госвами".

Поблизости стоял Джива Госвами. Он спросил: "Что это за бумага?"

"Твой дядя честно расписался в полном невежестве. А я умнее его".

"Хорошо, давай-ка я попробую с тобой поспорить", и Джива одержал полную победу.

Иногда преданные действуют мягко. Если к ним приходит такой глупец, они не хотят тратить на него время. "Хорошо, я распишусь в том, что я невежда. Теперь уходи". Понимаете? Это бхадра. Вместо того, чтобы тратить время на негодяя, лучше дать ему бумажку и выгнать прочь".

Затем, для контраста, Прабхупада привел пример абхадры из своего опыта. "Я своими глазами видел один случай в Калькутте. Один привратник из гостиницы отрезал голову курице, и полумертвая курица с наполовину отрубленной головой еще прыгала, а человек смеялся. Его маленький сын начал плакать. Я сам это видел. Он начал плакать, потому что был невинным ребенком и не мог этого вынести. А отец говорил: "Что же ты плачешь? Смотри, как смешно!" Представляете? Итак, если человек не преданный, он становится жестоким, жестоким, жестоким, жестоким, жестоким. И отправляется в ад. А преданный не может этого вынести.

Мы изучали историю жизни Господа Иисуса Христа. Когда он увидел, как убивают птиц в синагоге, он был в шоке и сразу же ушел оттуда. После этого он основал христианскую религию. Наверное, вы это знаете. Его потрясло такое убийство животных. И потому первая его заповедь: "Не убий". Но глупые христиане, вместо того, чтобы следовать его указаниям, ежедневно открывают новые бойни. Так что пока человек не станет совершенным преданным, он не может быть бхадрой, приличным человеком. Это невозможно".

Он закончил лекцию, проведя вдохновляющую параллель между асуроттамой Прахладой, лучшим из демонов, и нами, также детьми демонов. "Отцом Прахлады был Хираньякашипу, самый ужасный асура, и Прахлада не мог не общаться с ним. Он родился сыном асуры. Но он уттама. Он превзошел этот уровень. Как это случилось? Дело в том, что Кришна был им доволен. Прито хам. Хотя он родился в семье асуров, в низкой семье, раз Кришна был им доволен, он сразу же стал бхадрой.

Итак те, кто утверждает, что европейцы и американцы не могут стать вайшнавами, ошибаются. Если Кришна будет ими доволен, они сразу же станут лучшими из брахманов. Здесь сказано: "Не важно, что ты родился сыном асуры. Поскольку я доволен тобой, ты полностью очистился. Не расстраивайся". Нам нужно только доставить радость Кришне. Тогда все будет в порядке".

* * *

Во время вечерней программы главные гости говорили на хинди. В ответ Шрила Прабхупада попросил выступить некоторых наших санньяси. Ачьютананда Свами развеселил всех присутствующих остроумными шутками, а также комбинацией хинди, бенгали и английского. Акшаянанда Махараджа тоже изучал хинди, так что выступил и он.

Затем слово взял Шрила Прабхупада, который подчеркнул то, что сказал наш духовный двоюродный брат, Бхакти-дипа Махараджа, ученик одного из старших духовных братьев Шрилы Прабхупады. Он жил вместе с Прабхупадой еще до того, как Его Божественная Милость уехал на Запад.

Прабхупада говорил по-английски, для нашего блага, но большинство его замечаний было адресовано гостям, которых он просил принять иностранных учеников как истинных вайшнавов.

Он рассказал о том, какой успех встречает миссия Господа Чайтаньи, даже в самых отдаленных странах мира. В частности, он упомянул Австралию, где в прошлом году открыл храм Господа Чайтаньи (в Мельбурне). Прабхупада объявил, что ведическая культура распространяется по всему миру в истинном виде впервые в истории мира. Все это, добавил он, является исполнением пророчества Господа Чайтаньи. А посвящая множество иностранцев в повторение святого имени, он просто выполняет роль представителя Кришны и Господа Чайтаньи.

"Сознание Кришны означает следовать тому, что говорит Кришна. Такова миссия Чайтаньи Махапрабху. Чайтанья Махапрабху сказал: амара агьяя гуру хана тара ей деша. Кем бы ты ни был, это неважно. Живешь ли ты в Индии, в Америке или во Франции, в любой деше или стране, просто старайся спасти людей, поскольку обязанность гуру - спасать падшие души. Гуру не эксплуатирует шишью. Он должен дать ему освобождение.

Кто может дать освобождение? Тот, кто принадлежит к системе парампары. Мы принимает авторитет тех, кто следует Шри Чайтанье Махапрабху. Пятьсот лет назад Он говорил, амара агьяя гуру хана... "Невозможно стать гуру вдруг. Нужно получить указание от Меня". Господь - джагад-гуру. Так что Чайтанья Махапрабху просит вас, всех вас, стать гуру и спасать людей. В этот век здесь бесчисленное множество падших душ, и нам нужны сотни и тысячи гуру. Но не обманщиков. Сейчас мы нуждаемся в сотнях и тысячах гуру".

Безусловно, найти хоть какой-то недостаток в личности Шрилы Прабхупады очень трудно, и даже сам Прабхупада говорил, что многие люди благодарили его за то, что они называли чудом. Но он старался показать гостям и достоинства своих учеников.

"Меня так хвалят за то, что я совершил чудо, а я не умею творить чудеса. Дипа Махараджа уже давно меня знает. Я не волшебник. Все мое волшебство состоит в том, что я не изменял истине. Вот и все. Кришна говорит: "Думай обо Мне", а я учу: "Повторяйте Харе Кришна. Тогда вы будете думать о Нем".

Может ли человек повторять Харе Кришна и не быть преданным? Обычный человек неспособен повторять святые имена. У него нет к этому вкуса. Но эти ребята очень серьезно относятся к тому, что я говорю. Я попросил их воздерживаться от четырех видов греховной деятельности: недозволенного секса, одурманивающих веществ, мясоедения и азартных игр. Они на самом деле следуют этим правилам. Они не занимаются недозволенным сексом.

Один преданный, грихастха, как-то раз спросил у Чайтаньи Махапрабху, как распознать вайшнава. Господь Чайтанья ответил, что главное: асат санга тьяга ей вайшнава ачара. Это самый первый принцип - не общаться с асат. В следующей строке Он объяснил, что значит асат. Асат эка стри санги, кришна абхакта ара. Из этих двух строк можно понять, кто такой вайшнав.

Европейцы и американцы обычно очень склонны к дурным привычкам: недозволенному сексу, азартным играм, мясоедению. Но они послушались меня и отказались от всего этого. А все остальное? Они постоянно читают ведические писания и распространяют вайшнавские книги по всему миру. Они все силы отдают на служение. Мы издали уже шестьдесят пять томов книг, по четыреста страниц каждая. И сейчас они представляют их в университетах, колледжах, библиотеках. Иногда их даже бьют. Таким образом, эти ребята помогают развитию Общества. Наше Общество, по милости Шри Чайтаньи Махапрабху, удовлетворяет духовные потребности западных людей".

Наконец, он сказал о главном разочаровании для нас: "К сожалению, в Индии к ним относятся не очень хорошо. Правительство считает, что они - агенты ЦРУ. Агенты ЦРУ стали вайшнавами и танцуют во Вриндаване!?" Аудитория начала аплодировать.

"Представляете, что они воображают?" Затем он продолжал. "А в Пури им не разрешают войти в храм Джаганнатхи. Это очень печально, и Шриман Бхактидипа Махараджа очень активно выступал против этого, за что я ему очень благодарен. Харе Кришна".

Речь Прабхупады была встречена хорошо, а западные преданные, удивительный храм МОСК и духовная атмосфера, созданная Шрилой Прабхупадой, произвели на гостей самое благоприятное впечатление. Программа увенчалась полным успехом.

8 апреля 1976 г.

Во время прогулки Прабхупаде задали пару интересных вопросов. Панча Дравида Махараджа спросил, что думал Шрила Прабхупада, когда впервые отправлялся на Запад. Какую программу действий он разработал?

Прабхупада ответил со смехом: "Программа действий была такой: я скажу им, чтобы они перестали есть мясо, и меня выгонят взашей!" Мы дружно рассмеялись.

"Да, именно так я себе это и представлял. Я скажу: "Не ешьте мяса и не занимайтесь недозволенным сексом", мне ответят: "Ладно!" и сразу же вышвырнут вон. Я и представить себе не мог, что вы согласитесь со мной. Я писал об этом в своем стихотворении [написанном на борту корабля, когда Прабхупада только прибыл в Америку]. Я говорил Кришне: "Не знаю, зачем Ты привел меня сюда. Как только я начну говорить, меня выгонят взашей. Я не знаю, чего Ты хочешь". Прабхупада улыбнулся.

Локанатха Махараджа добавил: "Вы очень умно поступили. Я слышал, что вы в течение года ничего не говорили о правилах и ограничениях".

"Нет, я просто говорил: "Приходите, пойте и танцуйте!""

"А когда у преданных развился высший вкус, вы сказали: "Больше не ешьте мяса!""

Локанатха Махараджа задал вопрос о жителях Вриндавана. "Шрила Прабхупада, каково положение бриджваси, тех, кто сейчас живет во Вриндаване? Что произойдет с ними в следующей жизни?"

"Если они просто живут здесь и не совершают грехов, то они вернутся домой. Просто жить во Вриндаване, не совершая греховной деятельности. Нужно всегда помнить Кришну, а здесь земля Кришны, и это их спасает".

"И им не нужен духовный учитель?", спросил Мадхудвиша.

"Духовный учитель нужен всегда", объяснил Прабхупада. "Если человек не следует духовному учителю и не служит ему, он не сможет... Иначе он просто негодяй".

Я начал задавать вопрос: "Значит, все местные вриджаваси принимают..."

Прабхупада сразу же вспомнил крестьянина, что мы встретили вчера, который выразил ему почтение за то, что Прабхупада прошел по его земле. "Нет, враджаваси обычно уже обладают сознанием Кришны. А иначе, почему этот неграмотный крестьянин выражал бы почтение? Для него это было естественно".

Панча Дравида спросил: "И у него нет духовного учителя?"

"Нет, нет, у него есть духовный учитель. Но даже без духовного учителя они уже имеют сознание Кришны".

"И они вернутся обратно к Богу?"

"О да", заверил его Прабхупада. "Потому что духовный учитель у них внутри, чайтьягуру".

Из того, что он рассказал нам о положении враджаваси, можно заключить, что им довольно просто вернуться домой, обратно к Богу. Но, разумеется, родиться во Вриндаване совсем не легко.

* * *

На лекции Прабхупада объяснил, что нужно, если мы хотим доставить радость Кришне и получить Его благословение. "Нужно предаться. Это доставит Кришне удовольствие. А если мы не удовлетворяем Его, то никогда не увидим Кришну. Пусть у вас будут огромные глаза, вы не увидите Кришну. Нужно доставить Ему радость. Это называется бхакти.

Когда бхакти нет, человек сидит себе тихонько... "Нет, нет, я повторяю мантру, так что не могу никуда идти. Я занят". Это просто оправдание. Что ты там повторяешь? Ты только думаешь о деньгах и женщинах, вот и все. Просто работай. Иди продавать книги и тяжело трудись. Вот что нам нужно. Поэтому мы не даем вам такой возможности. Мой Гуру Махараджа не давал такой возможности, а я следую его примеру. Я не дам вам сидеть без дела. Нет, нужно работать. Это вам поможет".

* * *

Бхагатджи учил меня готовить чапати, потому что Прабхупада сказал, что он в этом деле - главный мастер. У него они получаются толстыми, но хорошо пропекшимися, каждая надувается и имеет сладкий вкус. Каждый день он готовит чапати на обед Шриле Прабхупаде. Прежде чем зайти на кухню в конце сада, он спрашивает у Прабхупады, чего бы ему сегодня хотелось на обед. Прабхупада попросил меня научиться хорошо готовить, так как следующие несколько месяцев мы будем в постоянных разъездах. Он сказал, что сам научит меня пользоваться своей трехъярусной кастрюлей.

* * *

Днем пришли люди из Гаудия Матх и поучаствовали в большом пире. Потом, вечером, они пришли снова и присутствовали на нашей программе, вместе с Верховным Судьей округа Матхуры. Они дали лекцию о сознании Кришны и поблагодарили Шрилу Прабхупаду за усилия по прославлению святой дхамы по всему миру.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»