«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 6%

* * *

     "Абсолютная Истина, - говорит он, - по разному известна разным типам йоги. Имперсоналист знает ее как Брахмана, всепроникающее сияние. Мистики, следующие системе аштанга-йоги, знают ее как Параматму, локализованный аспект Всевышнего Господа, пребывающий в сердце. Но преданный знает Абсолютную Истину как Кришну, Верховную Личность Бога. И в Бхагавад-гите Кришна объявляет, что Он - Абсолютная Истина, Бхагаван, обладатель всех достояний".

* * *

     Так вышло, что когда я до этого читал Бхагавад-гиту, Кришна показался мне литературным олицетворением божественности, инкарнацией из разряда народных героев, символом, помогающим нам понять "Я", как говорил Шанкара.
     "Атма зависима от Параматмы, Сверхдуши, - говорит Свами. - И эта Параматма есть Кришна, проявленный в сердцах всех. Все зависит от личности Кришны. Полубоги, Брахман, время, космос, духовные и материальные вселенные, и все воплощения и аватары - все зависимы от Кришны. Кришна является суммарным целым всего; и все же, Он вне всего. Он может отречься ото всего и все же быть завершенным в Самом Себе. Осознать верховную окончательную истину - значит осознать Кришну, а осознать Кришну - значит стать Его преданным. Итак, каждое живое существо является вечным слугой Кришны. Такова наша сварупа, вечное тождество".
     Наше в е ч н о е т о ж д е с т в о!? Слуги голубого мальчикапастушка?

* * *

     Пока Свами говорит о Кришне, я вспонаю популярные индийские религиозные картины, изображающие голубого Господа в Его различных времяпровождениях: Кришна, играющий роль непослушного ребенка, переворачивающий горшки с маслом; Кришна - игривый мальчик пастушок, забавляющийся со Своими друзьями; Кришна - романтичный юноша, играющий на Своей флейте и танцующий; Кришна - доблестный воин, ведущий колесницу Арджуны в битве; Кришна - Бог богов, являющий Свою вселенскую форму, которая сияет, как тысячи солнц.

* * *

     "Вначале вы должны слушать о Кришне из уст чистого преданного, - говорит Свами. - Шраванам. Когда я был ребенком и учился в школе, я впервые услышал об Америке на уроках географии и истории. Слушая, я понял: "О, это очень замечательная страна, и она очень далеко. Если я отправлюсь туда, я увижу большие здания и много автомашин. Так что, в процессе слушания у меня в уме сложилось определнное представление. Или, если вы, может быть, не были в Индии, но вы можете иметь какое-то представление о том, что это такое, читая или слушая о ней. Вы не отправитесь туда, если сначала ничего о ней не узнаете. Точно также, если мы хотим увидеть Бога, или отправиться в Царство Бога, мы сначала должны слушать. Таков первый процесс - шраванам. И киртанам. Киртан. Вы должны повторять то, что вы услышали: Харе Кришна. Этот киртан, воспевание Харе Кришна, счищает с зеркала ума пыль, накопившуюся за многие миллионы рождений".
     ....., я знаю - это десять миллионов.
     По мере того, как Свами продолжает лекцию, мои уши медленно привыкают к его акценту.
    "Люди сходят с ума под воздействием материальной иллюзорной энергии, - говорит он. - Ради чувственного удовлетворения мы проходим через миллионы и миллионы рождений и смертей пытаясь наслаждаться сами по себе, независимо от Кришны. Но когда наши наслаждения направленны на Кришну, мы находимся в правильном положении. Это то, что мы имеем в виду под обращением от иллюзии к реальности. Гуру, истинный духовный учитель, пробуждает эти дремлющие вечные взаимоотношения, и когда они возрождаются, мы можем видеть Кришну, слышать Его и разговаривать с Ним.
     Поэтому Господь Кришна говорит нам: "Занимайте свой ум мыслями обо Мне, предлагайте Мне поклоны и поклоняйтесь Мне. Таким образом, полностью погрузившись в Меня, вы придете ко Мне".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»