«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 22%

* * *

     Свамиджи хочет, чтобы я записал значение сознания Кришны для проспекта ИСККОНа.
     "Но я не понимаю этого в достаточной степени," - протестую я.
     "С этим все в порядке. Пиши все, что понимаешь".
     Обратно на Мотт Стрит, я делаю беглые наброски моего представления сознания Кришны, пытаясь думать о том, что может удовлетворить Свамиджи и в тоже самое время связать его учение с более знакомой для Запада философией. После нескольких часов писания и переписывания, я несу мои старания к Свамиджи, надеясь, что они не слишком западнализованы. Он тихо читает, затем улыбается.
     "Очень хорошо, - говорит он. - Мы напечатаем это". Затем он пишет дополнительные материалы на обратной странице.
     "Теперь ты можешь напечатать, - говорит он мне, - и мы отошлем это в типографию. Я прибавил кое-какие дополнительные объяснения Общества".
     Я прочитал основные цели ИСККОНа: Распространять духовное знание Бхагавад-гиты по всему миру через движение санкиртаны Господа Чайтанйи, дать людям к сознанию Кришны, что приведет к достижению мира, и "восстанавливать святые места трансцендентных игр, связанные с личностью Кришны".
     Перед тем как мне отнести проспект в типографию, Свамиджи вручает мне другой лист бумаги, исписанный его теперь уже знакомым округлым почерком. "Прибавь еще вот это, - говорит он. - Хорошо?"
     Я читаю введение на санскрите, затем:

Пусть во всем мире будет только одно писание - Бхагавад-гита,
пропетая Шри Кришной. Пусть будет только один Бог - Шри Криш-
на. Пусть будет только один гимн для воспевания - Харе Криш-
на. И пусть будет только одно занятие для всех людей - тран-
сцендентальное любовное служение Кришне. Пусть Объединенные
Нации возьмутся за это дело и принесут миру подлинный мир.
Это возвышенно и просто.

     "Бхагавад-гита была рассказана не для ограниченного круга людей, - говорит нам он. - Нет. Подобно тому, как солнечный свет, он для всех. То же самое солнце светит и в Америке и в Индии. Вы не можете сказать: 'Это американское солнце '. Или : 'Это индийское солнце'. Хотя я иностранец, я вижу здесь то же самое солнце и луну, здесь такие же облака и деревья. Так почему же я думаю о себе как о иностранце? Никто не иностранец в царстве Бога; мы все братья, мы на всех светит одно солнце, принадлежащее Богу. Изначальный Отец - это Верховный Господь. Даже животные - наши братья.Имеем ли мы право убивать их только потому, что они отличаются от нас? Когда мы приходим под свет солнца сознания Кришны, мы можем видеть, что каждый имеет это право на этот солнечный свет. Таково вселенское братство. Но до тех пор, пока мы остаемся в темноте, мы говорим: 'Это моя комната. А то - твоя. Мы должны выйти на свет сознания Кришны, где нет недостатка ни в чем, и там мы сможем счастливо жить все вместе, с полной верой в Кришну".

* * *

     В библиотеке нью-йоркского Университета я собираю список адресов главных колледжей. В течении нескольких часов я печатаю манильские брошюрки. Мы наполняем их приложениями к Шримад-Бхагаватам, новым проспектом и рекоммендациями Премьер Министра Шастри.
     Затем мы рассылаем около трехсот толстых манильских брошюрок в библиотеки колледжей, предлагая им трехтомник Шримад-Бхагаватам всего за восемнадцать долларов.
     Ответ не приходит ни из одного колледжа. Мы теряем около пятидесяти долларов на печать.
     И Свамиджи в наибольшей степени бережлив, даже с печатью. Он держит маленькие почтовые весы, чтобы взвешивать письма. Он никогда не использует две страници, когда можно обойтись одной. Он никогда не тратит лишнего цента на конверт.
     "Когда я прибыл в вашу страну в прошлом году, - говорит он нам, - у меня был только один чемодан, одна пара каратал и семь долларов. И все эти книги".
     Размышляя о своих трудностях в начале, Свамиджи сотрясается от
     смеха.
    "Если Кришна захочет, деньги придут, - говорит он. - Зачем тяжко трудиться, подобно ослу, как вьючное животное, лишь ради наслаждения этих чувств? Это не является смыслом человеческой жизни. Лакшми, богиня процветания, заботиться о лотосных стопах Нарайаны, Кришны. А Кришна поддерживает такое множество миллионов и миллионов живых существ во вселенной. Вы думаете, Он накормит всех, но не Своих преданных? Нет. Деньги придут без тяжелой борьбы. Точно так же, как приходят счастье и горе. Мы не ищем горя, но оно приходит. Подобно этому приходит и счастье. Нам не нужно прилагать ни каких отдельных усилий для этого".
     Уроки в трансцендентной экономике: Кришна сохранит то, чем обладает Его преданный и даст ему то, чего ему не достает. Свамиджи никогда не копит деньги. Все, что он получает как пожертвования, он сразу же тратит на распространение сознания Кришны.
     "Они говорят, что когда Радхакришнан видел деньги, его руки изгибались в обратную от них сторону, - говорит Свамиджи, выворачивая свои руки. - Но Вайшнава говорит: 'О, какие-то деньги! Замечательно!'- Свамиджи раскрывает свои ладони и улыбается. - "'Я могу использовать эти деньги для Кришны. Я могу построить храм или распрастранить книги о Кришне'. Да, таково правильное использование денег. Все принадлежит Кришне. Если мы находим на улице деньги, мы не должны оставлять их лежать там или тратить их на самих себя. Нет. Мы должны вернуть их тому, кому они по праву принадлежат. Таково правильное использование денег. А когда Кришна видит, что мы используем деньги надлежащим образом для Его прославления, Он посылает больше. В конце концов, Он - супруг богини Лакшми. Деньги - это Лакшми".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»