«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 98%

* * *

     Долгое время он сидит на своем сидении на возвышении, созерцая обусловленные души перед собой, души, облаченные в юные американские тела, души, запутавшиеся и сбитые с толку, но по какой-то счастливой случайности оказавшиеся в его обществе.
     "Это сознание Кришны столь прекрасно, - говорит он наконец, - что если вы однажды утвердились в нем, вы будете видить Кришну повсюду. Не только в храме, но в форме Параматмы, Сверхдуши сердце каждого живого существо, Вы будете видеть Его в каждом атоме творения. И тогда вы скажете: "О! Кришна - властелин всего сущего!"
     "А вы сейчас видите Сверхдушу в моем сердце?" - спрашивает кто-то.
     Мговенвие он колеблется, так, будто бы вопрос был оскорбителен. Затем отвечает: "Да".
     "А Господь стоит или сидит там?" - допытывается вопрошающий.
     "Стоит", - говорит Свамиджи.
     Все тянут руки. Каждый хочет получить от него перед отъездом какой-то сокровенный ответ.
     "Почему символом христианства является крест?" - спрашивает кто-то.
     Свамиджи опять колеблется. Обычно он не любит обсуждать христианство. Потом вдруг его глаза увлажняются и наполняются грустью.
     "Когда я думаю о Господе Иисусе, распятом на кресте... - Он качает головой. - Нет. Это не символ преданности. Преданные не любят сосредотачиваться на таких вещах, на страданиях своего учителя. Но, в действительности, тело Христа было духовно. Он не оставил ни после себя ничего. Точно так же, как когда Кришна и Бхишмадева были на поле битвы. Когда стрелы Бхишмадевы пронзали тело Господа, Он воспринимал их как поцелуи. Тело Господа никогда не материально. И полагать, что это не так - великое соскорбление. Есть одно *** Евангелие, где говорится о том, что Иисус ходил в Индию, на сколько мне известно".
     На этом он исчерпывет эту тему. Руки еще тянутся.
     "Вы знаете йоги Криянанду?" - спрашивает кто-то.
     "Однажды я встречался с ним здесь.
     "Он говорит, что не нужно слушать никого, кроме самого себя. Он говорит что, истина заложена в нас самих, и что было бы ошибкой искать ее где-то еще".
     "Тогда почему вы слушаете то, что говорит вам он? - спрашивает Свамиджи. Никакого ответа.
     "Нет, вы должны понять, что когда люди говорять вам: "Ни кого не слушайте", то что они на самом деле имеют ввиду означает: "Слушайте меня". Так что, он просто пытается выдавать себя за высшего авторитета, как будто он - Бог. В Кали-югу это в порядке вещей".
     Тянутся еще руки, но Свамиджи дает понять, что ему надо уезжать.
     "Я всего лишь хотел сказать своим инициированным ученикам: Пожалуйста, постарайтесь открыть больше храмов, чтобы распрастранить это воспевание Харе Кришна. Постарайтесь понять философию Бхагавад-гиты. Кришна поможет вам изнутри. Воспевайте Харе Кришна, изучайте и проповедуйте Бхагавад-гиту, распросраняйте прасадам. И таким образом открывайте храмы повсюду. Во Вриндаване было сто восемь гопи, которые танцевали с Кришной. Так что, я хочу чтобы по всему миру было открыто сто восемь центров сознания Кришны". Он смеется. "Сейчас у нас есть центр в Нью Йорке, в Монреале и здесь. Так что, предстоит еще много работы".
     Субал тянет руку.
     "Кришна-даси, Харшарани, Дживананда и я собираемся поехать в Санта Фе, чтобы открыть там храм", - говорит он.
     "Это замечательно".
     "Мы с Нандарани хотели бы попробовать сделать это в Лос Анжелесе", - говорит Дайананда.
     "Да, вам нужно сделать это, - говорит Свамиджи. - Это очень важный город, не так ли? Так что, вы должны отправиться туда, и во столько городов, во сколько только можетет. Распространяя это движение вы сослужите величайшую службу человечеству".
     Затем Свамиджи берет свои цимбалы, проводит последний, коротенький киртан и возвращается к себе наверх.

* * *

     Все еще остается несколько человек, ожидающие инициации, и Свамиджи в своей комнате повторяет на их четках. Мы предлагаем ему отдохнуть, но он настаивает, что он должен завершить повторять все эти круги, до того своего отъезда завтра с утра.
     Ночью он спит совсем чуть чуть, и простнувшись рано по утру опять воспевает. Около восьми часов утра он спусткается по лестнице вниз, чтобы опять отправиться в путь. На нем одета вайшнавская шапка, похожая на шлем летчика Первой Мировой, или, может быть, на шлем для космических путешествий Нарады Муни. Его сопровождает Киртанананда. Следом за ними идет мистер Мортон, мрачный как никогда, все еще не способный отказаться от своей жены.
     Мы садимся в машину Джаянанды, чтобы ехать в аэропорт. Когда мы прибываем туда, у входа нас встречает толпа воспевающих преданных. Вокруг бегаю работники аэропорта, недоумевая, что делать: их громкоговорители заглушаются нашими барабанами и цимбалами.
     Выхватив у Свамиджи билет, Джанаки пытается заставить его пообещать вернуться. Он смеется, гладит ее по голове и говорит: "Все в порядке".
     Затем Свамиджи смотрит на меня и просит свои таблетки. Я роюсь в его сумке, но не могу обнаружить их. Он протягивает руку, ожидая их. Я начинаю вытаскивать вещи из сумки, неистово разыскивая таблетки, представляя себе, что пока он ждет с ним может случиться приступ. Таблеток нигде нет. Кто паковал эту сумку? Киртанананда? Я вываливаю ее содержимое на сидение. Джанаки начинает плакать. Киртанананда обвиняет меня в утере таблеток. Преданные продолжают во весь голос петь, в то время пока работники аэропорта бегают за охраной.
     В этот момент Свамиджи начинает смеяться над плачущей Джанаки. Он расплывается в прекрасной, широкой улыбке, и Гурудас снимает его на фото. Свамиджи продолжает смеяться, потешаясь надо всем этим.
     Пассажиры начинают заходить в пасадочные ворота. Полет до Нью Йорка длится шесть часов без остановок.
     "Я не думаю, что он пробудет в Нью Йорке продолжительное время, - делится Киртанананда. - Всего несколько дней".
     Киртанананда уже держит на руках билеты в Индию. придумывая причины для того, чтобы удержать Свамиджи в Америке, я вспоминаю негативные аспекты Индии: нищета пернаселенных говордов, свирепствующие эпидемии, угнетающая жара, мухи и отркытая канализация, неодстаток современный медикаментов. Как здоровье Свамиджи может поправиться там?
     "Я все еще думаю, что ехать в Индию - большая ошибка", - говорю я Киртанананде.
     "Все это - идея Свамиджи, - говорит он. - Он хочет проконсультироваться с аюрведическим врачем".
     Когда все другие пассажиры уже зашли, Свамиджи проходит сквозь ворота вместе с идущим за ним следом Киртананандой. Поднявшись по трапу, он оборачивается, чтобы сказать нам: "Харе Кришна!" Девушки пытаются пройти за ним через посадочные ворота, но их останавливают на контроле билетов. Затем Свамиджи уходит из поля нашего зрения.
     Мы беспомощно стоим перед звуконепроницаемым стеклянным окном, наблюдая за самолетом, до тех пор, пока он не начинает сворачивать на разгоночную полосу. На мнговение мы улавливаем проблеск руки Свамиджи с мешочком для четок, машущей нам через одно из окошек. Затем он исчезает, направляясь в Нью Йорк, затем в Дели, и в конце концов обратно в маленький священный город, под названием Вриндаван.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»