«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 13%

02-55

шри-бхагаван увача праджахати йада каман сарван партха мано-гатан атманй эватмана туштах стхита-праджна(гйа)с тадочйате

Верховная Личность Бога сказал: "О Партха, когда человек отказывает-
ся от всех чувственных желаний, порожденных его умом, когда он, прой-
дя таким образом через очищение, находит удовлетворение только в своей
истинной сущности, это значит, что он пребывает в чистом трансцентном
сознании.

02-56

духкхешв анудвигна-манах сукхешу вигата-сприхах вита-рага-бхайа-кродхах стхита-дхир мунир учйате

Тот, кто сохраняет спокойствие даже среди страданий всех трех видов
и не ликует в счастье, и кто свободен от привязанностей, страха и гне-
ва, именуется мудрецом, ум которого уравновешен.

02-57

йах сарватранабхиснехас тат тат прапйа шубхашубхам набхинандати на двешти тасйа праджна(гйа) пратиштхита

В этом материальном мире тот, кто не слишком радуется, случись с ним
хорошее, и не слишком переживает, если случается плохое, обладает ис-
тинным знанием.

02-58

йада самхарате чайам курмо 'нганива сарвашах индрийаниндрийартхебхйас тасйа праджна(гйа) пратиштхита

Совершенно сознание того, кто способен отвлечь свои чувства от их
объектов, подобно тому, как черепаха втягивает в панцирь свои конеч-
ности.

02-59

вишайа винивартанте нирахарасйа дехинах раса-варджам расо 'пй асйа парам дриштва нивартате

Воплощенная душа может воздерживаться от чувственных удовольствий,
хотя вкус к ним остается. Но испытав высшее наслаждение, она теряет
вкус к прежнему и утверждается в сознании.

02-60

йатато хй апи каунтейа пурушасйа випашчитах индрийани праматхини харанти прасабхам манах

Чувства так сильны и беспокойны, о Арджуна, что насильственно увле-
кают разум даже проницательного человека, пытающегося управлять ими.

02-61

тани сарвани самйамйа йукта асита мат-парах ваше хи йасйрийани тасйа праджна(гйа) пратиштхита

Тот, кто обуздывает свои чувства, держа их под полным контролем, и
сосредоточивает свое сознание на Мне, считается человеком стойкого ра-
зума.

02-62

дхйайато вишайан пумсах сангас тешупаджайате сангат санджайате камах камат кродхо 'бхиджайате

Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из
привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев.

02-63

кродхад бхавати саммохах саммохат смрити-вибхрамах смрити-бхрамшад буддхи-нашо буддхи-нашат пранашйати

Гнев порождает полное заблуждение, заблуждение затмевает память.
Когда память в затмении, пропадает разум, а когда разум потерян, чело-
век вновь падает в колодец материального мира.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»