«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 46%

08-14

ананйа-четах сататам йо мам смарати нитйашах тасйахам сулабхах партха нитйа-йуктасйа йогинах

Кто всегда помнит обо Мне, не уходя от Меня мыслями, тому, о сын
Притхи, легко Меня достигнуть, поскольку он постоянно служит Мне.

08-15

мам упетйа пунар джанма духкхалайам ашашватам напнуванти махатманах самсиддхим парамам гатах

Вернувшись ко Мне, великие души, достигшие наивысшего совершенства в
бхакти-йоге, никогда не отправятся обратно в этот временный, полный
страдания мир.

08-16

а-брахма-бхуванал локах пунар авартино 'рджуна мам упетйа ту каунтейа пунар джанма на видйате

Начиная с самой высшей планеты материального мира и до самой низшей
- все они являются местом страданий, где повторяются рождение и
смерть. Но тот, кто достигает Моей обители, о сын Кунти, никогда не
рождается вновь.

08-17

сахасра-йуга-парйантам ахар йад брахмано видух ратрим йуга-сахасрантам те 'хо-ратра-видо джанах

По земному исчислению, тысяча эпох, вместе взятых, длятся столько
же, сколько один день Брахмы. И так же долго длится его ночь.

08-18

авйактад вйактайах сарвах прабхавантй ахар-агаме ратрй-агаме пралийанте татраивавйакта-самджна(гйа)ке

В начале дня Брахмы все живые существа проявляются из непроявленно-
го состояния, и затем, когда наступает ночь, они снова уходят в неп-
роявленность.

08-19

бхута-грамах са эвайам бхутва бхутва пралийате ратрй-агаме 'вашах партха прабхаватй ахар-агаме

Снова и снова, когда наступает день Брахмы, все живые существа начи-
нают свое существование, а с наступлением ночи Брахмы они, беспомощ-
ные, уничтожаются.

08-20

парас тасмат ту бхаво 'нйо 'вйакто 'вйактат санатанах йах са сарвешу бхутешу нашйатсу на винашйати

Но существует другая непроявленная природа, которая вечна и находит-
ся выше проявленной и непроявленной материй. Эта высшая природа никог-
да не уничтожается. Когда все в мире уничтожается, эта часть остается
неизменной.

08-21

авйакто 'кшара итй уктас там ахух парамам гатим йам прапйа на нивартанте тад дхама парамам мама

То, что ведантисты описывают как непроявленное и совершенное, что
известно как высшее назначение, то место, из которого, однажды достиг-
нув его, человек никогда не возвращается - есть Моя высшая обитель.

08-22

пурушах са парах партха бхактйа лабхйас тв ананйайа йасйантах-стхани бхутани йена сарвам идам татам

Верховную Личности Бога, выше которого нет никого, можно достичь пу-
тем чистой преданности. Хотя Он всегда пребывает в Своей обители, тем
не менее Он вездесущ, и все находится в Нем.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»