  |
 |
Прочитано: 67% |
| Sponsor's links: |
Sponsor's links: |
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
|
|
Прочитано: 67% |
аша йасйа пада-двандве
чаитанйасйа махапрабхох
тасйендро дасавад бхати
ка катха нрипа-китаке
аша - ожидание; йасйа - чьих; пада - стоп; двандве - двух; чаитанйасйа махапрабхох - Господа Чайтаньи Махапрабху; тасйа - его; индрах - Индра; даса - слуга; ват - подобно; бхати - кажется; ка - что?; катха - можно сказать; нрипа - царей; китаке - насекомое.
Для того, кто жаждет обрести стопы Господа Чайтаньи Махапрабху, царь Индра будет подобен подобострастному лакею. Что тогда говорить о незначительных царях этого мира, подобных ничтожным насекомым?
йасйаша кришна-чаитанйе
нрипа-двари ким артхинах
чинтаманим айам прапйа
ко мудхо раджатам враджет
йасйа - чье; аша - ожидание; кришна-чаитанйе - Господь Кришна Чайтанья; нрипа - царя; двари - у двери; ким - зачем?; артхинах - нищенствуя; чинтаманим - драгоценный камень чинтамани; айам - он; прапйа - достигая; ках - какой?; мудхах - глупец; раджатам - серебряная безделушка; враджет - отправится.
Зачем преданному, который стремится обрести служение Господу Шри Кришна Чайтанье, просить подаяние у царских ворот? Кто будет настолько глуп, что, даже получив бесценный камень чинтамани, отправится в долгое путешествие, исполненное больших опасностей, чтобы найти какую-то серебряную безделушку?
дхйайантах - медитируя; гири - гор; кандарешу - в пещерах; бахавах - множество; брахма - Брахман; анубхуйа - воспринимая; асате - остается; йога - йоги; абхйаса - усилию; парах - преданный; ча - также; санти - являются; бахавах - множество; сиддхах - которые достигли мистических совершенств; махи-мандале - на земле; видйа - материальная ученость; шаурйа - геройская доблесть; дхана - богатство; адибхих - начиная с; ча - также; бахавах - множество; джалпанти - говорит; митхйа - лжет; уддхатах - опьяненный; ках - кто; ва - или; гаура - Господа Гауры; крипам - милость; вина - без; адйа - теперь; джагати - в этом мире; према - чистой любовью; унмадах - опьяненный; нритйати - танцует.
Пусть одни остаются в горах, погруженные в медитацию на безличный Брахман, и пусть многие другие усердно следуют практике йоги и обретают многочисленные мистические силы. Множество людей, опьяненных знанием, геройской доблестью, богатством и прочими иллюзорными достояниями этого мира, могут говорить разную чепуху, но кто в этом мире будет танцевать, сведенный с ума чистой любовью к Кришне, если он не получил милость Господа Гауры?
муктих шукти-бхавати йади ме ках парартха-прасангах
трасабхасах спхурати на махараураве 'пи ква бхитих
стри-путрадау йади крипайате дева-девах са гаурах
каши - Варанаси; васин - жители; апи - даже; на - не; ганайе - я считаю важным; ким - почему?; гайам - в Гаю; маргайамах - должны мы держать путь; муктих - освобождение; шукти - крупица унции; бхавати - становится; йади - если; ме - мне; ках - какие?; пара-артха - блага этой жизни; прасангах - прикосновение; траса - страха; абхасах - отражение; спхурати - проявляет; на - не; маха-раураве - в аду; апи - даже; ква - где?; бхитих - страх; стри - с жены; путра - и детей; адау - начиная; йади - если; крипайате - милостив; дева-девах - Верховная Личность Бога; сах - Он; гаурах - Господь Гаура.
Если Верховная Личность Бога, Господь Гаура, милостив ко мне, и поэтому я считаю имперсоналистов Варанаси очень незначительными, то зачем мне тогда совершать паломничество в Гаю и предлагать пинду предкам? Если Господь Гаура милостив ко мне, и мое личное освобождение становится не тяжелее пылинки, то почему я должен быть заинтересован в материальном благочестии, экономическом развитии и чувственном наслаждении? Если Господь Гаура милостив ко мне, и во мне нет ни малейшего страха перед муками ада, то зачем мне тревожиться о благополучии моей жены, детей, друзей и родственников?
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
| Sponsor's links: |
|