«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 75%

значит. Благочестивый брахман обратился с этим смиренным вопросом в благоприятный момент, потому Господь Чайтанья раскрыл ему эзотерический смысл деяний Господа Нитьянанды. Он мягко улыбнулся и заговорил: - Слушай внимательно, о брахман. Возвышенная и реализованная душа свободна от ошибок. В <ШримадБхагаватам> утверждается: <Кто освободился от неблагоприятных желаний, от привязанности ко всему, что не связано с Господом Кришной, кто превзошел мирское виденье грубого материального тела, покрывающего душу, и поднялся на уровень виденья духовной искры в каждом живом существе, кто равно относится ко всем, кто поднялся до духовного созерцания Верховного Господа, который вне трех гун материальной природы, такие великие души, предавшиеся Мне, Верховной Личности Бога, не наслаждаются и не страдают от последствий благочестивой или неблагочестивой деятельности и не действуют согласно правилам и предписаниям> (11.20.36). Господь Нитьянанда абсолютно чист. Он пребывает в этом материальном мире подобно лотосу, который никогда не смачивается водой. О брахман, знай, что Господь Кришна вечно живет в Его сердце. Если кто-нибудь начнет подражать Господу Нитьянанде, на него обрушатся ужасные беды, он будет страдать от последствий тяжелых грехов. Если кто-нибудь, кроме Господа Шивы, попытается выпить смертельный яд, он мгновенно умрет. Священные писания дают тому достаточно примеров. В <Шримад-Бхагаватам> говорится: <Не пытайтесь этого делать даже в уме. Как человек, подражая Господу Шиве, который выпил смертельный яд, появившийся на поверхности Молочного океана, непременно умрет, так же и глупец, пытающийся подражать играм Верховного Господа, обречен на гибель> (10.33.29-30). <Хотя огонь всепожирающ, он не касается грязи и не оскверняется грехом. Точно так же могущественную и возвышенную личность нельзя осуждать за преступление религиозных законов или пристальный взгляд на женщину>, - так говорят писания. Поэтому, осуждая Господа Нитьянанду, человек будет жестоко страдать за свои ошибки в течение многих жизней. Осуждая и осмеивая великую душу, человек будет проклят судьбой. Об этом можно узнать из <Шримад-Бхагаватам>, слушая чистого вайшнава. Слушай внимательно, что говорит <Шримад-Бхагаватам> о людях, посмеявшихся над великой личностью. Господь Кришна и Господь Баларама шестьдесят четыре дня провели в доме Своего гуру Сандипани Муни. Завершив образование, Они решили вернуться домой, но прежде спросили гуру, какую дакшину Они могут принести ему. Гуру посоветовался с женой и сказал Кришне и Балараме, что они хотят вновь обрести своего давно умершего сына. Господь Кришна и Господь Баларама тут же отправились в царство Ямараджа, бога смерти. По Их просьбе Ямарадж вернул мальчика, и вместе Они предстали перед Сандипани Муни. Когда мать Деваки услышала об этом удивительном случае, ей тоже захотелось увидеть живыми своих шестерых сыновей, погибших от руки жестокого Камсы. В один из дней она подошла к Господу Кришне и Господу Балараме и попросила: - О Кришна и Баларама, выслушайте меня. Вы - владыки мистики. Оба Вы - изначальный Господь, вечный, абсолютный, чистый. О Господь, Ты - отец этой Вселенной. Я знаю, Ты - причина всех причин. Одно из Твоих бесчисленных воплощений творит, создает, поддерживает и уничтожает эту Вселенную. И все же, несмотря на Свое могущество, Ты явился в этот мир, чтобы облегчить его страдания. Я слышала, как Вы вернули Своему гуру сына из обители Ямараджа. Я тоже мечтаю увидеть шестерых моих сыновей, так жестоко убитых Камсой. Сын Сандипани Муни умер давно, но это не помешало Вам вернуть его к жизни благодаря Вашему безграничному мистическому могуществу. Я прошу Вас, исполните мое желание. Я хочу увидеть моих сыновей, верните их к жизни. Услышав просьбу матери, Господь Кришна и Господь Баларама тут же отправились на Паталу во дворец Бали Махараджа. Как только Бали Махарадж увидел Господа Кришну и Господа Балараму, которым всегда поклонялся, волна духовного блаженства поднялась в его сердце. Все свои богатства, жену и детей он принес к Их лотосным стопам. Безграничный экстаз любви к Богу царил в его душе. Дрожь пробегала по телу, и слезы катились из его глаз. Он припал к Их лотосным стопам и, прижимая к сердцу, стал возносить молитвы: - Слава Господу Ананте, который проявляет Себя Господом Санкаршаной! Слава Господу Кришне, драгоценному камню Гокулы! О Господь Баларама, Халадхара, Ты - лучший друг и вожак всех мальчиков-пастушков. Господь Кришна, Ты - дорогое сокровище Своих преданных. О Кришна и Баларама, увидеть Вас не могут даже великие святые мудрецы, обладающие духовным виденьем. И все же, мой Господь, Ты так великодушен, что явился передо мной, демоном, погруженным во мрак невежества. Поэтому ведическая литература говорит, что у Тебя нет ни друзей, ни врагов, и сейчас я вижу это. Ведьма Путана пришла убить Тебя своим отравленным молоком и, погибнув от Твоей руки, вознеслась на планеты Вайкунтхи. Как трудно понять Твое сердце. Даже Веды и могущественные мистические йоги не в силах постичь Тебя. Твое иллюзорное могущество неизмеримо настолько, что даже величайшие мистики не в силах устоять перед Тобой. Как же греховные демоны могут понять это? О Господь Вселенной, я молю Тебя лишь об одном - не бросай меня в колодец материального бытия! Я хочу остаться у Твоих лотосных стоп. Позволь мне жить под деревом и мирно проводить свои дни. Будь милостив, считай меня одним из Своих слуг и одари меня общением с Тобой, чтобы в моем сердце не возникало никаких иных желаний. Бали Махарадж молился лотосным стопам Господа Кришны и Господа Баларамы. Из лотосных стоп Господа Нараяны берет свое начало Гангадеви и, протекая через всю Вселенную, очищает обители Господа Шивы и Господа Брахмы. Бали Махарадж и вся его семья омыли лотосные стопы Кришны и Баларамы и выпили эту воду, а остатками побрызгали себе на голову, потому что это были священные воды Ганги. Поклоняясь лотосным стопам Господа, Бали Махарадж предлагал Кришне и Балараме благовония, ароматные масла, цветы, камфару и светильники на топленом масле, одежду и драгоценные украшения. - О Кришна-Баларама, - продолжал он. - Оба Вы - Верховная Личность Господа. Если Вы считаете меня Своим слугой, - я жду Ваших повелений. Кто исполняет Вашу волю, может преступить все правила и предписания Вед. Слова Бали Махараджа доставили удовольствие Кришне и Балараме. И Они сказали, зачем пришли на Паталу: - Дорогой Бали, шестерых сыновей Нашей матери Деваки убил злобный царь Камса. Он понес справедливое наказание за свой великий грех, однако мать Деваки горестно плачет, вспоминая о своих детях. Я знаю, что эти шесть мальчиков у тебя, и пришел забрать их, чтобы доставить удовольствие матери. Это внуки Господа Брахмы, совершенные создания. Я расскажу тебе, как они попали в такое ужасное положение, ведь прежде они были сыновьями Маричи, сына Господа Брахмы. Случилось так, что Господь Брахма был сражен стрелой Купидона. Ослепленный страстью, он погнался за собственной дочерью. Шесть его юных внуков посмеялись над ним, что стало причиной их падения. Поскольку они осмеяли великую личность, они приняли рождение в семье злобного демона Хираньякашипу, который признавал только силу и поработил всю Вселенную. Во время сражения между демонами и полубогами Индра победил шестерых внуков Брахмы своим могущественным оружием - молнией, и после долгих мучений они умерли. Йогамайя затем устроила так, что один за другим они родились сыновьями матери Деваки. И в этой жизни они снова жестоко страдали - младенцами их убил родной дядя Камса. Мать Деваки, конечно, не знает об этом, считает их своими сыновьями. Я хочу вернуть их Моей матери. Как только они вкусят грудного молока матери Деваки, они немедленно избавятся от всех своих прошлых грехов. Как видишь, о Бали Махарадж, последствия оскорбления преданного Господа очень суровы. Даже совершенные йоги мучительно страдают, не оказывая почтения вайшнавам. Что же тогда говорить о людях? Оскорбители вайшнавов платят за это жестокую плату в течение многих жизней. Я говорю тебе об этом, чтобы ты всегда избегал такого греха. Если человек поклоняется Мне и повторяет Мое имя, но при этом оскорбляет вайшнавов, он потерпит неудачу в духовной жизни и будет страдать. Но те, кто с любовью и почтеньем относятся к Моим преданным, без труда достигают Меня. Писания говорят: <Если служение Верховной Личности Бога не всегда приводит к успеху, то, служа чистым преданным Верховного Господа, можно без сомнения добиться успеха> (<Вараха Пурана>). <Хари-бхакти-суддходайа> говорит: <Кто поклоняется только Господу Говинде, Кришне, но не оказывает почтения и не служит преданным Господа, - самонадеянный наглец. Он никогда не обретет благословения Господа> (13.76). Дорогой Бали, ты дорог Мне, ты Мой слуга, поэтому Я раскрыл тебе эзотерический смысл писаний. Бали Махарадж слушал наставления Господа, чувствуя божественное волнение. Он тут же привел шестерых мальчиков и отдал их в дар Господу Балараме и Господу Кришне, которые проводили их к Своей матери Деваки. Радостно и с любовью смотрела она на желанных сыновей, которые живыми стояли перед ней. Грудь ее налилась молоком любви, и она с наслаждением стала кормить своих мальчиков. Вкусив молока матери Деваки, они приняли остатки пищи Верховного Господа, и это мгновенно позволило им осознать истину. Выражая почтение Верховному Господу и всем собравшимся преданным, они упали на землю прямые, как палки. Господь с любовью посмотрел на них и стал наставлять: - Теперь вы вернетесь в небесную обитель полубогов, ваш настоящий дом. Но остерегайтесь осмеивать великих духовных личностей. Господь Брахма - воплощение Верховного Господа, и потому его надо почитать как Самого Верховного Господа. Никакая ошибка не может осквернить его, он всегда чист. Вы достаточно страдали за то, что осудили его, поэтому впредь избегайте подобных ошибок, идите и попросите прощения у Господа Брахмы, и только тогда вы полностью очиститесь и почувствуете блаженство. - Дорогой брахман, - продолжал Господь Чайтанья, - Я объяснил тебе эти стихи <Шримад-Бхагаватам>, чтобы ты избавился от сомнений. Господь Нитьянанда пребывает в высшей Трансцендентности. Люди, лишенные знаний и благочестия, никогда не смогут осознать Его величия. А те, кого привлекают Его чудеса, обретут освобождение. Господь Нитьянанда нисшел в этот мир ради освобождения падших обусловленных душ, и Его беспричинной милостью они действительно освободятся. Поведение Господа Нитьянанды вне правил и предписаний. Кому дано понять Его? Кто осудит Господа Нитьянанду, не понимая Его божественной природы, даже служа Верховному Господу, тот утратит свою преданность. Поэтому сейчас же отправляйся в Навадвипу и всем объясняй эту эзотерическую истину о Господе Нитьянанде. Даже случайно оскорбив Его, человек не в силах спастись от нависшего над ним удара судьбы. В то же время, любя и почитая Нитьянанду, можно выразить преданность Мне. Я говорю это со всей твердостью. Даже если Господь Нитьянанда женится на мусульманке или войдет в питейный дом, Его лотосные стопы достойны поклонения, потому что Он всегда остается Верховной Личностью Бога. Слова Шри Чайтаньи Махапрабху глубоко впечатлили брахмана. Он чувствовал сердцем блаженство, вера и любовь к Господу Нитьянанде росли в нем день ото дня. Вернувшись в Навадвипу, он прежде всего пошел встретиться с Нитьянандой Раем. Брахман искренне раскаивался за свои оскорбления. Господь Нитьянанда, терпеливо выслушав, одарил его беспричинной милостью. Деяния и природа Господа Нитьянанды - это самая сокровенная часть Вед. Его трансцендентное бытие не вписывается в общественные нормы людей. Господь Нитьянанда - Верховный мистик, изначальный Верховный Господь Ананта, который держит на одной из тысяч Своих голов все материальное творение. Тело Его абсолютно и трансцендентно. Без милости Господа Чайтаньи невозможно до конца осознать природу Господа Нитьянанды. Всем Он раскрывается по-разному: одни говорили, что это Сам Господь Баларама, другие - что это Самый близкий преданный Господа Чайтаньи, а третьи видели в Нем олицетворение Верховного Могущества, воплощение Всемогущего Бога. Немало было и тех, кто искренне сожалел, что не в силах осознать деяния Господа Нитьянанды.

* * *

Господь Нитьянанда продолжал в Навадвипе Свои игры. Вместе с вайшнавами Он всегда был поглощен киртаной, плавая в океане экстатической любви и преданности. Воспевая и танцуя, Он поклонялся Господу Кришне. Окруженный толпой мальчиков-пастушков, Он шел от одного дома к другому и предавался играм, как прежде делал это в Гокуле. Являя блаженство Враджа, Господь Нитьянанда пел святые имена Кришны. Господь Нитьянанда - это Верховная Личность Бога. Чего бы Он ни пожелал - исполнялось. Ему захотелось увидеть Господа Чайтанью и, радостный, Он отправился в Джаганнатха Пури. Его окружали многие бенгальские преданные, близкие спутники. В блаженстве они постоянно пели имена Господа Чайтаньи и прославляли Его трансцендентные качества. Идя по дороге, Господь Нитьянанда то и дело громко вскрикивал и танцевал. Он плакал от радости. Каждое мгновение Своего пути Он наслаждался нектаром экстатической любви и через несколько дней достиг Джаганнатха Пури. Придя в Камала-пуру и посетив храм, Господь Нитьянанда потерял сознание от экстатической любви. Неиссякающие потоки слез лились из Его глаз. <Шри Кришна Чайтанья!> - кричал Он. Выйдя из храма в цветущий сад, Он остановился немного отдохнуть. Но Господь Чайтанья - кто в силах осознать Его желания? - знал о путешествии Господа Нитьянанды. Он покинул Своих преданных и отправился в Экешвару. Господь Нитьянанда пребывал в медитативном трансе, когда около Него появился Господь Чайтанья. Увидев дорогого Нитьянанду в трансе, Господь Чайтанья, преисполненный любви, стал стихами писаний прославлять Нитьянанду, снова и снова обходя вокруг Него: грихнийад явани-паним вишед ва шаундикалайам татхапи брахмано вандйам нитйанандападамбу джам <Даже если Господь Нитьянанда возьмет за руку девушку низкого происхождения или войдет в питейное заведение, Его лотосные стопы все равно будут достойны поклонения Господа Брахмы>. С этим стихом на устах, охваченный экстатической любовью, Господь Чайтанья продолжал обходить вокруг Господа Нитьянанды. Неожиданно Господь Нитьянанда пришел в Себя и, воскликнув <Хари!>, поднялся. Невозможно описать блаженство, которое испытал Господь Нитьянанда, когда глаза Его узрели подобный полной луне лик Господа Чайтаньи. <Хари!> - словно лев, ревел Он. Во власти экстатической любви Он снова повалился на землю. Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда по кругу обходили друг друга. Падая на землю в дандавате, Они кланялись. В какое-то мгновение Они слились в любовном объятии, а потом стали плакать от радости друг другу в плечо. В следующее мгновение Они уже в экстазе катались по земле. Их рев заглушил бы рычание тысячи диких львов. Непостижимая любовь, которую испытывали Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда, была подобна любви Рамачандры и Лакшмана. Прославляя друг друга, два Господа возносили молитвы. Почтительно сложив руки, Они снова и снова кланялись, плакали и смеялись. Обоих била дрожь, сознание то и дело покидало Их, лица бледнели. По телу пробегали мурашки и волосы вставали дыбом - сердца Обоих были переполнены экстатической любовью к Кришне, Они утратили все иные чувства. Как удивителен был экстаз Господа Чайтаньи и Господа Нитьянанды! Вайшнавы не сводили с Них глаз, не в силах утолить своей жажды. Господь Чайтанья, сложив руки,

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»