«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 9%

* * *

     Хотя мы и не привыкли вставать рано утром, магнитизм Свамиджи тянет нас на соседние, еще пустынные в 6.30 утра улицы. Я торопливо иду с Мотт Стрит на Вторую Авеню. Удивительно, Хоустон Стрит и Бауэри больше не такие серые и однообразно тусклые. Ранним утром, по нетронутому небу разбросаны золотистые и красные блики, и даже дома кажутся искрящимися. Глядя вперед, на Вторую Авеню, я могу видеть перила Бруклинского Моста, сияющие поперек Восточной Реки. Я воспеваю всю дорогу до фое, находящегося в стоящем фасадом, здании, затем я нажимаю на кнопку звонка с отметкой "А. Ч. Бхактиведанта Свами". Дверь с шумом открывается, и я иду через маленькую прихожую и внутренний двор к задним апартаментам здания, затем пешком поднимаюсь вверх по лестнице, чтобы не разбудить соседей.
     Эти ранние утренние собрания прекрасны и сокровенны. Каждое утро присутствует только восемь или десять человек - все мы молоды, всем около двадцати лет, кроме тридцатилетнего Джима Грина, преподающего плотничье ремесло в Союзе Купера. Майк Грант, пианист и композитор, только что закончивший обучение в Колумбии; Стив Гуарино, городской социальный работник; Чарльз Барнет, сразу после высшей школы занимавшийся хатхайогой; бородатый Рой Дювойс, работающий по заказам, карикатурщик и писатель; Билл Эпстейн, официант в макробиотическом ресторане Парадокс; высокий худощавый Стэнли - никто ничего не знает о Стэнли; и команда с Мотт Стрит - Кейт, Уолли, я. Все мы сидим со скрещенными ногами на полу напротив Свамиджи, который сидит за маленьким сундучком. Он выглядит бодрым, так как встал уже несколько часов назад.
     - Негромко, - говорит он, слегка прикасаясь друг к другу звонкими металлическими цимбалами. Чиньг, чиньг, чиньг. Раз, два, три. Раз, два, три. Мы хлопаем по счету, вторя ритму его цимбал.
     "Самсара даванала лидха лока, - С закрытыми глазами, он воспевает медленно и нежно, дрожащим баритоном, в то время, как через окна пробиваются ранние солнечные лучи. - Транайа карунйа-гхана-гханатвам праптасйа калйана-гунарнавасйа, ванде гурох щри-чаранаравиндам".
     "Духовный учитель получает благовловение из океана милости. Точно так же, как облако может лить воду на лесной пожар, чтобы потушить его, духовный учитель освобождает пораженный материальной болезнью мир, гася полыхающий огонь материального существования. Я предлагаю свои почтительные поклоны его лотосным стопам".
     Сначала Свамиджи воззвал о милости к своему духовному учителю, Шриле Бхактисиддханте Сарасвати, основателю индийского Гаудия Матха. Это он наказал Свамиджи проповедовать сознание Кришны на Западе. Бхактисиддханта, наш духовный дед, "еще один человек с Вайкунтхи", покинул этот смертный мир в 1936 году.
     Завороженные, мы слушаем, как Свамиджи воспевает. Его присутствие доминирует в маленькой комнате. Погруженный в воспевание, он прикрыл глаза. Его голова золотистая, сияющая, лучезарная. Когда он поет, он выглядит как счастливое дитя, взывающее к своему творцу.
     "Повторяя святое имя, танцуя в экстазе, воспевая и играя на музыкальных инструментах, духовный учитель черпает непреходящую радость в движении санкиртаны Господа Чаитанйи. Поскольку он ощущает блаженство чистой преданности, волосы его иногда встают дыбом, тело его трепещет, и слезы потоками льются из его глаз. Я предлагаю свои почтительные поклоны его лотосным стопам..."
     Затем Свамиджи поет молитвы Господу Чаитанйе и Его ученикам: "Джая шри-кришна-чаитанйа прабху нитйананда шри-адвайта гададхар шривасади гаура-бхакта-вринда". Господь Чаитанйа, мы знаем, является инкарнацией, которая в пятнадцатом веке распространила воспевание Харе Кришна по всей Индии. После этих молитв Свамиджи воспевает Харе Кришна, и мы вторим ему.
     - Негромко, - напоминает он нам. - Соседи жалуются.
     Мы поем в течении полутора часов, но кто следит за временем? Кажется, что мы вечно сидим перед Свамиджи и воздаем хвалу всепривлекающей Верховной Личности, Кришне.
     Воспевание завершается. Свамиджи вручает Рою Бхагавад-гиту в переводе Радхакришнана, и Рой читает санскритский перевод и английский перевод стиха Второй Главы. Исправив неправильно произнесенный Роем санскрит, Свамиджи критикует коментарии переводчика, осуждая их как "имперсоналистские". Тогда он начинает свое собственное объяснение текста. Поскольку нас так немного, мы можем свободно задавать вопросы, как только возникает непонятный момент.
     Мы редко находим это необходимым. Свамиджи разъясняет каждый стих приводя бесконечные аналогии, и связывая его истинное значение с чем-нибудь знакомым нам. Тщательно он проясняет то, что считалось мистическим и оккультным.
     "Мистический' - означает "непонятный", - говорит он. - Наше понятие Кришны не смутно. Оно очень ясно. Кришна дает нам Бхагавад-гиту и говорит: "Я таков". Нам следует понять это надлежащим образом, так, как ее понял Арджуна".
      Итак, ранним утром, когда по Хоустон Стрит начинают громыхать грузовики, а железные ставни Второй Авеню с треском раскрываются, Свамиджи приглашает нас к Кришне.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»