«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 18%

* * *

     "До того как написать эти книги, я никогда прежде не писал, - говорит мне Свамиджи. - Я спрашивал себя: как я сделаю это? Так что, я просто сел и стал повторять то, что я услышал от моего духовного учителя. Я не вводил ничего нового. Если я и доволен чем-то, так это потому, что я представил послание таким, как он есть, без всяких измышлений. Но что же до писательской работы, - смеется он, - это все - милость моего духовного учителя, духовного учителя вашего духовного учителя. Он был таким образованным, таким трансцендентным аристократом, человеком с Вайкунтхи. Он никогда не был женат. Вечный брахмачари. Это он вдохновляет нас. Он сказал однажды: "В этом веке не стройте храмов. Издавайте книги". Для него книги очень важны, ибо с помощью них мы может распространять это движение с наибольшим эффектом. Может случиться, что современнный джентельмен может не посещать храм, но он захочет купить книгу".

* * *

     Конечно же, многие посетители Бесценных Даров имеют свои собственные концепции о том, каким должен быть свами. Некоторые думают, что он должен сидеть в позе лотоса и медитировать. Свамиджи удобно сидит на полу со скрещенными ногами, так что одна его нога лежит на другой, в очень естественной позе. Это делает изначальную позу лотоса наигранной и неестественной. Что же до медитации хатха-йоги, Свамиджи иногда смеется, подражая йогической позе, выпрямляясь, задирая голову в воздух. "Я управляю движением солнца. Я управляю движением луны", - говорит он.
     Когда он сидит в этой позе, все смеются; потом Свамиджи смеется, расслабляясь. "Только посмотрите, какой вздор, - говорит он. - Думать: "Я Бог. Я котнтролирую все", - это последняя ловушка майи. Но эти негодяи йоги заявляют это, и так обманывают неискушенную публику".
     Не упоминалось никаких имен, но позже Чарльз говорит мне, что речь шла конкретно о "йогах из верхнего города".
     "Я управляю движением солнца. Я управляю движением Луны. Но когда у меня болит зуб, я бегу ко врачу, крича: "Оооох, помогите мне!" Ну, что же это за Бог?"

* * *

     А некоторые посетители думают, что не нужно использовать магнито-
     фоны.
     "Мы используем печатные машинки, диктофоны, магнитофоны - так много всего в служении Кришне. Да, эти вещи материальны, когда используются для нас самих, но когда используются для Кришны, они одухотворяются. Ибо сами мы не можем пользоваться ничем, но для Кришны - мы можем использовать все. В этом разница. Духовен магнитофон или материален - определяет наше сознание".
     "Тогда, почему мы вообще называем что бы то нибыло материальным?" - спрашивает Рой.
     "Потому что, для того, кто достиг высшей стадии духовной реализации, ничто не материально, - говорит Свамиджи. - Как говорится в Бхагавадгите, все представляет собой Брахман. Все же, Кришна говорит о Своей высшей и низшей энергии. Как это так? Без контакта с духом материя не может действовать. Но в высшем смысле, она не является низшей, поскольку исходит из Всевышнего. Вы не можете отделить энергию от Источника энерги. Шакти-шактиматайор абхеда. Энергия и Источник энергии неотличны друг от друга. Электро-энергия, вырабатываемая электростанцией, может подарить нам охлаждающий холодильник и горячую печь. Тот, кто знает природу электричества, понимает, что действует та же самая энергия, как горячая или холодная, как низшая или высшая. Так что, на уровне знания не существует разграничения между материей и духом".

* * *

     Когда я печатаю в комнате, где Свамиджи принимает прасадам, я ногой подвигаю печатную машинку.
     "О, нет! - говорит Свамиджи. - Не допускайте, чтобы нога касалась чего-либо".
     Я удивлен и даже немного раздражен. В конце концов, чем моя нога менее духовна, чем печатная машинка?
     "Вы имеете в виду, что машинка духовна, а тело нет?" - спрашиваю я.
     "Это материальное тело обременительно для души, - объясняет Свамиджи. - Оно одухотворяется только благодаря исполнению трансцендентного служения.В служении Кришне есть множество оскорблений, которых следуе избегать, и духовный учитель говорит нам, каковы эти оскорбления. В противном случае, у нас не будет возможности узнать об этом".
     День за днем, одним примером за другим, Свамиджи позволяет нам узнать то, что является оскорбительным.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»