«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 26%

* * *

     Вскоре после того, как мы объявили войну Майадеви, она наносит удар.
     "Когда Майадеви видит, что вы начинаете преданное служение, - говорит Свамиджи, - вы можете ожидать от нее нападения".
     Кейт - первый пострадавший, так как именно он первым попытался доставить удовольствие Свамиджи, одевшись в одежды и обрив свою голову, оставив только небольшой пучок волос сзади, как это делают Вайшнавы. Хотя округа нижнего Ист Сайда наполнена сектантами, все же, сочетание одежд, четок, голова обрита - это было бы нормально, если не обращать внимания на шикху сзади; у одежд сзади тоже что-то вроде хвоста; и когда рука засунута в мешочек для четок, один палец высунут наружу. А тилака - глина! - на лице! Дорожное движение останавливается, когда Кейт идет по улице на овощной рынок на Первой Авеню, чтобы купить продукты для храма. Видя реакцию публики на Кейта, мы останавливаемся, откладываем бритье головы и надевание одежд.
     Когда Свамиджи сообщает нам, что преданные, которые посвящают служению все время, могут жить в храме, Кейт переезжает сразу же. После этого, желая получить какую-то финансовую помощь, он идет в Департамент Благотворительной помощи. Через несколько часов раздается неистовый телефонный звонок - он. Кажется, чтобы собрать благотворительную помощь, ему понадобилась справка от психиатора. Когда он отправился в Больницу Беллевью, чтобы найти там психиатора, он, неумышленно для себя, подписался в том, что он не здоров.
     "Они обвели меня вокруг пальца, - говорит он мне по телефону. - Я подписал бланк, чтобы увидиться с доктором, но теперь они заперли меня здесь. Тут ужасно. Вытащите меня от сюда".
     Перед тем, как повесить трубку, его голос был готов сорваться. Я уверил его, что мы найдем какой-нибудь способ освободить его.
     "Я никогда не предлагал ему собирать благотворительную помощь", - говорит Свамиджи после того, как я рассказываю ему о происшедшем. - Как они могли просто взять и закрыть его?"
     "Я думаю, кто-то, должно быть, скомпроментировал его, - говорю я. - Или он был вынужден сам подписаться в этом".
     Свамиджи качает головой.

    "Тогда отнеси ему несколько чапати", - говорит он.

                              * * *

     Время для посещений где-то с двух до трех дня. Чарльз готовит несколько чапати и упаковывает немного риса и бананов в бумажный пакет. Затем мы с Уолли берем с собой прасадам на Беллевью, отправляясь туда пешком, чтобы съэкономить на автобусе.
     В два часа раздается резкий звонок колокольчика, и нам разрешают войти через закрытые двери зеленого горохового цвета. Кейт спешит нам на встречу, с обритой головой и в белом больничном халате, он выгдядит так, как будто уже долгое время пребывает в клинике.

    - Итак, они позволили тебе оставить шикху, - говорю я.
    -  Они  отобрали у меня мои четки, - жалуется он. - Это самое плохое.
Правда, пара больных воспевают вместе со мной.
    -  Свамиджи  обеспокоен,  -  говорю  я ему. - Ему нужна твоя помощь в
приготовлении прасадам. Он хочет знать, когда ты выйдешь отсюда.
    -  Они говорят мне, что уже через пару дней, - говорит он, - но неко-

торые люди пробыли здесь уже по нескольку месяцев. Все неопределенно. Похоже, что они просто играют, стараясь унизить тебя.
    - Они просто наблюдают за тобой, - говорю я. - Это называется "Палата Наблюдения".
    - Когда придете в следующий раз, принесите мне что-нибудь почитать, - говорит он, - что-нибудь Свамиджи. Все, что у меня есть - это Нарада Бхакти-сутры. Правда, они красивые. Я не понимал их в Индии.
    Мы обещаем вернуться на следующий день вместе со Шримад-Бхагаватам и еще с каким-нибудь прасадам.

* * *

     Когда мы возвращаемся, Свамиджи вручает мне новый десяти страничный очерк, состоящий из лекций. На первой странице он от руки написал заглавие: "Кто Сошел с Ума?"
     "Они говорят, что он сошел с ума, - говорит он мне, - но в действительности, Шримад-Бхагаватам говорит, что те, кто днем и ночью тяжело борются ради того, чтобы получить немного еды и сексуального наслаждения, они - сумашедшие. А человек, занятый преданным служением Господу, пребывает в здравом уме, ибо он знает, какова истинная цель человеческой жизни. И суть заключена в этом".
     Я беру очерк и начинаю набирать текст.
     "Ты можешь дать это его психиаторам, - добалвяет он, как самое последнее, что пришло ему в голову. - Пусть они почитают и получать пользу".
     Мы делаем около 100 копий очерка и на следующий день, когда идем в "Палату Наблюдения", берем несколько с собой.
     Кейт и еще некоторые больные счастливы получить их. Дежурный психиатор, однако, разгневан.
     - Разве вы не знаете, что я могу сделать с вами? - угрожает он нам. Мы с Уолли пытаемся рассказать ему о сознании Кришны, но он быстро перебивает нас: "Вы верите в то, что Бог - это личность? - спрашивает он. - Разве можно так ошибаться? Идея о том, что Бог может быть личностью, ушла семсот лет назад".
     Когда мы даем ему очерк "Кто Сошел с Ума?", он говорит: "Неверный жест", - и на этом наш разговор оканчивается.
     Видя, что Кейта ожидают трудности, мы желаем ему доброй удачи.
     - Кришна говорит, что Его преданный никогда не погибнет, - напоминает ему Уолли.
     Все же, Кейт беспомощно смотрит на нас, в его руке очерк Свамиджи. Когда посетительский час подходит к концу, тяжелые двери захлопываются.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»