«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 36%

* * *

     После пира мы лопаемся от картофельных качхори.
     "Здесь в Америке я вижу, что это закономерность - когда юноша и девушка живут вместе, - говорит Свамиджи. - Конечно, в материальном мире это сексуальное желание естественно, но мы говорим вам, что вы не должны жить вместе как кошки и собаки. Если вы хотите секса, вы должны пожениться".
     Когда свадьба завершается, становится уже поздно, и мы с Равиндрасварупой сопровождаем Мукунду и Джанаки на их чердак всего в нескольких зданиях по Бауэри.
     - На следующей неделе мы уезжаем в Сан-Франциско, - говорит мне Мукунда. - А оттуда мы собираемся в Индию. Знаешь, вам нужно подумать о том, чтобы поехать на Побережье. Я слышал, что Сан-Франциско созрело для сознания Кришны.
     - А не рано ли сейчас еще расширяться? - спрашиваю я. - Мы ведь здесь только начали.
     - Да, но у Свамиджи есть ученик, которого сейчас здесь нет, - говорит он мне, - по имени Гарви Кохен. Он вызывает большой интерес, просто говоря с людьми. Он пытается найти место для храма в помещении какого-нибудь магазинчика и готовит для Свамижди сюрприз к январю.
     Мукунда полон энтузиазма в том, чтобы отправиться в Индию, и в том, чтобы распрастронить сознание Кришны по всему миру.
     - В конце концов, - говроит он, - Свамиджи назвал это Международным Обществом Сознания Кришны. Так что, рано или поздно, нам нужно будет стать международным обществом.
     Он думает, что Свамиджи должен будет покинуть Нью-Йорк до зимних снегов.
     - Сейчас его здоровье в порядке, - говорит он, - но кто знает? Он привык к тропической Калькутте.
     Позднее мы смотрим Аллена Гинзберга в телевизионном шоу. Гинзберг воспевает Харе Кришна и упоминает о том, что появился новый Свами в Нижнем Ист Сайде, который только что начал давать лекции по мантра-йоге.
     Мы счастливо хлопаем в ладони. Это наша первая реклама по телевидению.

* * *

     Несмотря на постоянное пребывание в обществе Свамиджи и каждодневное свидетельствование его вдохновляющих трансцендентальных действий, я обнаруживаю некоторую сложность в следовании основным правилам. Когда я признаюсь в этом Свамиджи, он вскакивает на ноги: " Тогда воспевай Харе Кришна! - говорит он, сила его жеста подхватывает меня, так, что я сам собой встаю. - Воспевай Харе Кришна! Кришна! Кришна! Кришна, помоги мне! Кришна, спаси меня!"
     Я начинаю воспевать, побуждаемый одной лишь его духовной силой, стирающей пыль с зеркала ума, очищающей и возвышающей меня.
     "С этим телом связано такое множество беспокойств, - говорит он. - Чувства желают столь многих вещей. Дурные привычки побуждают нас к действиям, дурные привычки из этой жизни и также из других жизней. Но Кришна говорит, что даже если человек дейстует по-видимости аморально, из-за какого-то прошлого дурного общения или дурных привычек, его следует считать садху, святым, если он решительно настроен стать сознающим Кришну. Так или иначе, мы должны продолжать выполнят наши обязанности. Тогда постепенно, по мере продвижения, будет происходить очищение. Конечно, преданный может показаться аморальным, или он может пасть из-за дурных привычек. Иногда привычка становится нашей натурой.
     "Точно так же, как с тем вором, который отправился в паломничесво. Ночью, когда другие паломники спали,. этот вор начал обворовывать их багаж и собирать их сумки, но он подумал: "О, я пришел в это святое место, и все-таки, в силу своей дурной привычки, я ворую. Нет! по крайней мере, пока я нахожусь здесь, я не буду воровать". Утром, когда другие паломники проснулись, они стали искать свои сумки, но увидили, что они все лежат не в тех местах, все перепутаные. " В чем дело? Что случилось?" - спрашивали они. Тогда вор встал и сказал им: "Джентельмены, я - профессиональный вор. Поскольку у меня есть привычка воровать по ночам, я собирался обворовать ваши сумки, но так как я пришел в это святое место, я решил не делать этого, Так что, вместо этого, я просто положил ваши сумки в разные места - одну тут, другую там". Такова природа дурной привычки. Даже хотя человек и не хочет делать этого, он имеет такую дурную привычку. Поэтому Кришна говорит, что если человек решает прекратить действовать согласно своим дурным привычкам и посвящает себя развитию сознания Кришны, его следует считать святым. Даже если он случайно падет, и сделает что-то, что с точки зрения общественности кажется аморальным, этого не следует примать в расчет. Поскольку он обратился к сознанию Кришны, он очень скоро станет святым. Очень скоро".

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»