«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 52%

* * *

     Вам нужно провести выборы, - говорит Свамиджи. - Нам необходим один президент храма, один казначей, секретарь и коммендант". Потом: "Я думаю, Брахмананда должен быть нашим президентом, Гаргамуни - казначеем, секретарем - Сатсварупа, а Киртанананда - коммендантом храма".

Хотя мы соглашаемся с предложением Свамиджи, мы все равно проводим

"выборы", и наша новая администрация пристуает к своим обязанностям. Брахмананда, физически самый крупный среди нас и наиболее впечатляющий, делает объявления в конце киртанов. Сатсварупа ведет детальную запись всех лекций, несмотря на то, что они, записываются на магнитофон, и всех ишта-гоштхи, еженендельных собраний, на которых мы обсуждаем философские и организационные вопросы. Гаргамуни хлопается об пол по средине храмовой комнаты со своим дипломатом, который он использзует в качестве письменного стола, и объявляет, что поскольку он - казначей, то у него нет никаких других обязанностей. Свамиджи зовет его "Гаргамани" (прим. пер. от "money" - англ. "деньги"). Киртанананда же быстро наводит порядок как в храме, так и в аппартаментах Свамиджи, и заботится о том, чтобы этот порядок поддерживался.
     Сатсварупа снимает квартиру неподалеку и некоторые из нас поселяются там, или просто прииходят туда принимать душ. Иногда оказывается, что все бремя фининсирования Бесценных Даров возложенно на одного ходенького, маленького Сатсварупу. Он периодически умоляет Свамиджи разрешить ему бросить работу в Отделе Обеспечения, и присоединиться к остальным ученикам, которые все время живут в храме, но Свамиджи отказывает ему.
     "Работай, но отдавай плоды Кришне".
     В действительности, каждый из нас чувствует, что несет на себе эту ношу ответственности за наше новое Общество, ибо Свамиджи заставляет каждого из нас чувствовать себя особенным, нужным и важным. Наши отношения с Кришной индивидуальны и личностны. Каждая часть служит целому. Для того, чтобы все тело функционировало надлежжащим образом, каждый его член должен работать в дружном сотрудничестве с остальными.

* * *

     Мохан Лал Шарма, мой старый коллега с Факультета Английского из Охийского Университета, заходит повидаться с нами. Он предлагает Свамиджи поклоноы и касается его стоп.
     "Воды Ганги протекают тут", - говорит он.
     "Спасибо, - убается Свамиджи. - Это все по милости Шри Чаитанйи Махапрабху".

Когда Райарама предлагает походатайствовать о помощи у кого-нибудь

из индийской общины в Нью Йорке, Свамиджи встречает это без энтузиазма.

"Я думал об этом, когда только приехал сюда, - говорит он. - Я

надеялся на то, что мои соотечественники в Америке будут первыми, кто заинтересуется обществом сознания Кришны. Но нет. Обычно они, подобно молодым воронам, молодым материалистам, которые черпают наслаждение в отбросах, на помойках и в отвратительных местах. Поскольку в Индии много нищеты, многие индийцы ради экономического успеха приезжают сюда работать и учиться. Обычно они подражают жителям Запада - покупают новые машины, пьют ликер, едят мясо, посещают ночные клубы и заводят женщин. Так что, есть поговорка: "Вороны едят отбросы, а молодые вороны едят их в еще большем количестве". Нет. Не ожидайте от них никакой помощи".

* * *

     Гарви Кохен пишет из Сан Франциско, что Западное Побережье созрело для сознания Кришны. В январе наступает пора "Сборища племен и народов", и ожидается сотня тысяч человек. Полчища молодых людей стекаются в Сан Франциско, с цветами в волосах, (от чего и происходит выражение о том, что молодое поколение - это цвет общества, "Цветы Жизни"), взращенные на наркотиках, предположительно расположенные к расширению своего сознания и, как мы полагаем, дожидающиеся того, как бы расширить его за рамки наркотиков.
     Гарви просит о помощи. Он уже подыскивает магазинчик на Хэйт Эшбюри, районе, прилежащему к Голден Гэйт Парку, в "самой гуще событий".
     Свамиджи загарается. Да, мы должны отправиться туда, - говорит он. Мы поедем сразу же, как только он найдет помещение".
     Мукунда и Джанаки решают отправиться в Индию через Западное Побережье. Предлагая поклоны Свамиджи, они выходят из комнаты, Свамиджи говорит Мукунде: "Попытайся открыть храм в Сан Фрнанциско". Похоже, что Сан Франциско будет первым филиалом нашего юного дерева преданности.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»