«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 83%

***

Грузовик с хлебом проезжает по Фридерик Стрит и сворачивает на Станиан. Свамиджи видит его из окна своей квартиры. На кузове большими буквами написано:"Просто очень вкусно!" Свамиджи смеется. "Просто очень опасно!", - говорит он. - Этот материальный мир просто очень опасен. Смерть всегда стоит позади нас, поджидая. К непреданному Кришна приходит в образе смерти. Но к преданному смерть приходит в образе Кришны."

***

6 апреля: танцевальный зал Паулей на территории Калифорнийского университета Берклей, центра студентов противников вьетнамской войны. Около 500 студентов собираются послушать как Свамиджи обсуждает природу души и дает формулу мира. Порядок прграммы всегда один и тот же : воспевание, лекция, время ответов на вопросы, и еще воспевание. Во время ответов на вопросы выступает какой-то болтливый баловень-негр. "Свамиджи, скажите, а как меня зовут?" - спрашивает он. Свамиджи его не видно, он просто слышит его голос из толпы. "Тебя зовут Кришна-дас", - отвечает он. "А что это значит?" "Это значит, что ты слуга Кришны". "Почему слуга?" "Потому что по отношению к Кришне это наш конституциональный долг - служить Ему. Пальцы служат руке, части служат целому. Это наш долг, как вечных частиц Кришны - служить. Н каким образом? Вот это вам нужно выяснить." "Но я не служу Кришне." "Значит ты служишь майе. Но ты всеравно служишь" "Я служу самому себе." "Да, - терпеливо говорит Свамиджи. - Ты служишь своим чувствам. Твой язык говорит:"Скушай вот эту чудесную пищу", - и ты ешь. Глаз говорит:"Посмотри на эту хорошенькую девушку, - и ты смотришь. Так что, разве ты не слуга?" Он не отвечает. "Ты должен служить. Либо - майе, либо - Кришне. Если ты владеешь своими чувствами, то ты - госвами. А когда твои чувства очищены, ты можешь с их помощью служить Кришне. Таково совершенство для тебя." "Но зачем вообще служить? Почему вы с самого начала делаете акцент на служении?" "Потому что, это наша природа - хотеть служить тому, кого мы любим. У нас есть желание сделать что-то для того, кого мы любим. Разве это не естественно?" "Да, это так, я полагаю. " "Зачем полагать? Вы должны знать наверняка. Если есть любовь к кому-то, то за этим будет следовать та или иная форма служения. Это обязательно! В этом заключается счастье для нас - в этом служении - наше вечное счастье. Поэтому мы должны развивать свою любовь к Кришне." Студенты присоединяются к воспеванию. Но после этого они все выходят из зала, качая головами. Они настроены скептически. Для них, Вьетнамская война - главная проблема жизни, единственный камень преткновения на пути к счастью. Так, что как в дейтвительности Харе Кришна положит конец войне во Вьетнаме? "Войны происходят постоянно. В Кали-югу люди сражаются из-за ничего", - говорит Свамиджи. В печати это событие выходит в самом оскорбительном свете. Репортер из Берклей Барб пишет:"Девушки-прданные в их экзотических нарядах напомнили о танцовщицах гарема из забытого Голливудского эпоса." Репортер также признается в том, что потратил большую часть своего времени наблюдая за тем, как мини-юбка одной несдержанной молодой леди развивалась от ее эротических вольных движений во время танца." И так далее. Но самое худшее это то, что они раскритиковали там формулу мира Свамиджи. Все простое хорошо, но не так хорошо работает. Мы не рискуем показать статью Свамиджи. Охваченный яростью, я звоню в редакцию Барб. "Ваша статья нас очень оскорбила, - говорю я редактору. - Наши брамачарини конечно же не выглядят как танцовщицы из горема." "Корресподент имеет право на субъективное мнение," - отвечает редактор. Я соглашаюсь с этим, но указываю им на допущенную философскую погрешность. Когда негр спросил Свамиджи о том, кто он есть, Свамиджи, как пишет репортер, говорит ему:"Вы - Бог." "Но этого не может быть, - возражаю я. - Он сказал:"Вы - слуга Бога." Сойдясь на этом, редактор печатает опровержение, прибавив:"Таким образом, религия Свамиджи отличается от религии Тимоти Лири. Лири любит говорить людям:"Вы -Бог".

***

9 апреля: Свамиджи выезжает в аэропорт. Перед тем как сесть в машину, он останавливается, в руке у него трость, он бросает долгий взгляд на маленький магазинчик. Этот взгляд имеет огромное значение. Гурудас тут же счелкает фотоаппаратом. "Это прощальный взгляд", - про себя думаю я. В аэропорту девушки плачут. Свамиджи успокаивает их, уверяя всех нас, что вернется к фестивалю Ратхайатры Господа Джаганнатхи, который намечено на 9 июля. "Вы должны организовать эту процессию по главной улице, - говорит нам он. - Сделайте все замечательно. Мы должны привлечь множество людей. В Джаганнатха Пури у них каждый год такие огромные процессии. В это время Божество может покинуть храм." Мы наблюдаем как он исчезает по пассажирскому проходу к самолету. Вернувшись в храм, я мою его квартиру на втором этаже и оставляю его спальню в качестве алтарной комнаты. Несмторя на то, что мне хочется вернуться в Нью-Йорк, я должен следовать его наставлениям и содержать в порядке храм, а также вести переговоры с издателями в Сан-Франциско. Поскольку обстановка храма и атмосфера в нем напоминают нам о Свамиджи, мы не можем положительно утверждать, что мы лишены его. Его присутствие ощущается даже еще более сильнее, и мы впервые начинаем понимать, что подразумевается под тем, что служение в разлуке - это наиболее экстатическая раса. Харидас, Мукунда, Шйамасундара, Гурудас, Джайананда, Субал, Упендра. И всхлипывающие девушки:Джанаки, Малати, Ямуна, Харшарани, Лилавати... Всем нам придется утешать друг друга, и позаботиться о том, чтобы маленький магазинчик на Хэйт-Этбюри оставался на плаву. В конце концов, Свамиджи обещал вернуться через 3 месяца. "Чаитанйа Махапрабху показал нам пример совершенного преданного, - всплывают у нас в памяти слова Свамиджи.- Служение в разлуке. Когда Кришна покинул Вриндаван, гопи обезумели в Его отсутсвии. До конца своих жизней они проливали слезыв по Кришне, и они во многом действовали очень странно, так говорится в Шастрах. Исполнения служения в разлуки возносит нас на наивысший уровень совершенства - на уровень гопи."

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»