«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»

Прочитано: 86%

17-10

йата-йамам гата-расам пути парйушитам ча йат уччхиштам апи чамедхйам бходжанам тамаса-прийам

Пища, приготовленная более чем за три часа до еды, пища безвкусная,
разложившаяся и испорченная, и пища, состоящая из остатков и непригод-
ных продуктов, дорога тем, кто находятся в гуне темноты.

17-11

апхалаканкшибхир йаджно видхи-дишто йа иджйате йаштавйам эвети манах самадхайа са саттвиках

Из жертвоприношений те, что совершаются в соответствии с наставле-
ниями писаний, из чувства долга, теми, кто не желает награды, находят-
ся в гуне добродетели.

17-12

абхисандхайа ту пхалам дамбхартхам апи чаива йат иджйате бхарата-шрештха там йаджна(гйа)м виддхи раджасам

Но знай, что жертвоприношение, совершенное ради какой-либо мате-
риальной выгоды, или из гордости, о лучший из Бхарат, находится в гу-
не страсти.

17-13

видхи-хинам асриштаннам мантра-хинам адакшинам шраддха-вирахитам йаджна(гйа)м тамасам паричакшате

Любое жертвоприношение, исполненное без соблюдения предписаний писа-
ний, без раздачи прасада (духовной пищи), без пения ведических гимнов
и без вознаграждения священников, и без веры, относится к гуне неве-
жества.

17-14

дева-двиджа-гуру-праджна(гйа)- пуджанам шаучам арджавам брахмачарйам ахимса ча шарирам тапа учйате

Аскетизм тела состоит из поклонения Верховному Господу, брахманам,
духовному учителю, старшим, таким, как отцу и матери, а также из чис-
тоты, простоты, целомудрия и неприменения насилия.

17-15

анудвега-карам вакйам сатйам прийа-хитам ча йат свадхйайабхйасанам чаива ван-майам тапа учйате

Аскетизм речи состоит в произнесении слов, которые правдивы, прият-
ны, благотворны и не беспокоят других, а также в регулярном чтении ве-
дических гимнов.

17-16

манах-прасадах саумйатвам маунам атма-виниграхах бхава-самшуддхир итй этат тапо манасам учйате

А удовлетворенность, простота, серьезность, владение своими чувства-
ми и очищение своего существования есть аскетизм ума.

17-17

шраддхайа парайа таптам тапас тат три-видхам нараих апхалаканкшибхир йуктаих саттвикам паричакшате

Эта тапасйа трех видов, совершаемая с трансцентной верой людьми, не
ожидающими материальной выгоды, а занятыми этим только ради Всевышне-
го, называется тапасйей в добродетели.

17-18

саткара-мана-пуджартхам тапо дамбхена чаива йат крийате тад иха проктам раджасам чалам адхрувам

Воздержание, совершаемое из гордости и ради завоевания уважения,
чести и поклонения, считается находящимся в гуне страсти. Оно не мо-
жет быть ни твердым, ни постоянным.

«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»