  |
 |
Прочитано: 95% |
| Sponsor's links: |
Sponsor's links: |
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
|
|
Прочитано: 95% |
чандра-джйотир удара-сундара-кати-вйалола-сонамбарах
ко дево лаванода-кула-кусумодйане муда нритйати
пада - Его стоп; агхата - ударов; раваих - звуками; дишах - направления; мукхарайан - наполняя звуками; нетра - из Его глаз; амбхасам - слез; биндубхих - каплями; кшауним - земля; панкилайан - пачкая; ахо - Ах!; вишадайан - наполняя белыми облаками; атта-атта - громким; хасаих - смехом; набхах - небо; чандра - луны; джйотих - сияние; удара - очень; сундара - красивый; кати - талия; вйалола - свешивается; сона - шафрановая; амбарах - одежда; ках - кто?; девах - эта божественная личность; лаванода - соленого океана; кула - на берегу; кусума - цветочном; удйане - в саду; муда - счастливо; нритйати - танцует.
Во всех направлениях раздаются звуки Его шагов. Он размывает землю Своими слезами и оглашает небеса Своим громким смехом. Его прекрасные широкие бедра покрыты шафрановой одеждой, а Его форма так же великолепна, как луна. Кто же эта божественная личность, радостно танцующая в цветочном саду на берегу соленого океана?
йенакасмадж джагат шри-хари-раса-мадира-маттам этад вйадхайи
шримач чаитанйачандрах са ким у мама гирах гочараш четасо ва
сарваих - всеми; амнайа - Ведами; чуда - венчает; манибхих - драгоценными камнями; апи - даже; на - не; самлакшйате - описали; йат - чьей; сварупам - трансцендентной формы; шри - Лакшми; иша - Шивой; брахма - и Брахмой; ади - начиная с; агамйа - недостижимый; су - очень; мадхура - сладкий; падави - путь; ка апи - какой-нибудь; йасйа - кого; ати - очень; рамйа - очаровательный; йена - кем; акасмат - вдруг; джагат - мир; шри-хари - Господа Хари; раса-мадира - нектаром; маттам - опьяненный; этат - этот; вйадхайи - вызванный; шримат чаитанйачандрах - Шриман Чайтаньячандра; сах - Он; ким - ли; у - на самом деле; мама - моих; гирах - слов; гочарах - в области восприятия; четасах - ума; ва - или.
Упанишады, которые являются венцом Вед, никогда не описывали трансцендентную форму Господа Чайтаньячандры. Ни Шива, ни Брахма, ни Лакшми, ни остальные полубоги не смогли приблизиться к Его очень сладкому пути. Он опьянил весь мир нектаром любви к Господу Хари. Станет ли этот Господь Чайтаньячандра доступен моим словам и мыслям?
шри-бхактих квачид уджджвалапи ча харер ван-матра эва стхита
ха чаитанйа куто гато 'си падави кутрапи те некшйате
джадйам - теряя интерес; кармасу - в отношении материальной деятельности; кутрачит - где-то; джапа - повторение мантр; тапах - аскезы; йога - и йога; адикам - начиная с; кутрачит - где-то; говинда - Господу Говинде; арчана-викрийах - регулируемое поклонение; квачит - где-то; апи - также; гйана-абхиманах - преданное служение, смешанное с поиском знаний; квачит - где-то; шри-бхактих - преданное служение; квачит - где-то; уджджвала - великолепный; апи - также; ча - и; харех - Господа Хари; вак - на словах; матре - только; эва - конечно; стхита - остается; ха - О!; чаитанйа - Господь Чайтанья; кутах - куда?; гатах - ушел; аси - Ты; падави - путь; кутра апи - где-нибудь; те - Тебя; на - не; икшйате - видно.
В одних местах люди равнодушны к материальной деятельности, в других местах люди повторяют мантры и практикуют аскезы и йогу. Где-то люди заняты преданным служением, смешанным с гьяной, а еще где-то от сияющего пути чистого преданного служения осталось лишь одно название. О Господь Чайтанья, куда же Ты ушел? Я нигде не вижу путь чистого преданного служения.
«««Назад | Оглавление | Каталог библиотеки | Далее»»»
| Sponsor's links: |
|